خواننده انتظار دارد که کاووس شاه پس از آن‌که سیاوش به سلامت از آتش بیرون آمد، سودابه هوس‌باز و فتنه‌انگیز را به‌ سزای عمل زشت خود برساند ولی او که منتظر فرصت بود با میانجیگری سیاوش او را می‌بخشد. گاهی دل به جانب فرزند و گاهی به جانب همسر دارد.
او خود ابتدا در نامه‌ای سیاوش و رستم را از پیشروی به مرز توران بازمی‌دارد ولی در ادامه وقتی پیمان صلحی شاید بادوام میان ایران و توران بسته می‌شود، برآشفته می‌گردد و سیاوش و رستم را به‌خاطر آن سرزنش می‌کند و او که تا چندی پیش سیاوش و رستم را از جنگ با توران منع کرده بود، اکنون فرمان پیشروی و حمله و جنگیدن با افراسیاب می‌دهد.
اگرچه شیفته سودابه است و همه مشکلات سیاوش از جانب سودابه و او می‌باشد، وقتی که رستم به انتقام از سیاوش، سودابه را گردن می‌زند، حتی کوچکترین اعتراضی به او نمی‌کند.
شخصیت او به‌گونه‌ای است که هرگاه خواننده از او انتظار آرامش دارد، خشونت به خرج می‌دهد و هرگاه انتظار خشونت به عکس، آرامش تمام دارد.
ب‌ـ اشخاص بازی ساده
دیگر شخصیت‌‌های داستانی دارای شخصیتی ساده‌اند. سیاوش تا پایان به راستی، پاکی و جوانمردی خود می‌ماند. سودابه تا پایان بدترین و بدسرشت‌ترین زن شاهنامه باقی می‌ماند که جز حسدورزی و فتنه‌انگیزی پیشه نمی‌کند. پیران ویسه تا پایان داستان همان فرد مهربان و با تدبیر و افراسیاب چنان‌که اقتضای خوی بد او می‌کند به دمدمه گرسیوز کینه‌جو از راه به بی‌راه می‌رود و در پایان فرمان قتل سیاوش را صادر می‌کند. فرنگیس همسر با وفای سیاوش است که تا پایان جز جانب حق که همان همسر خود، سیاوش است، نمی‌گیرد.
گرسیوز تا پایان بر حسادت و فتنه‌انگیزی خود می‌ماند. همچنین‌اند دمور و گروی زره قاتلان سیاوش که جز حسد و کینه آنان را بدین کار وادار نمی‌کند.
۳ـ۷ـ۲ـ ترسیم سیمای اشخاص بازی
۱ـ توصیف ظاهر اشخاص
سیاوش: از پهلوانان پر توان ایران، دارای چهره‌ای زیباست که چنان‌که سودابه شیفته و دلداده او می‌گردد.
سودابه: از زنان زیباروی شبستان کاووس شاه و همسر او
کاووس شاه: از پهلوانان قوی و نیرومند ایران و شاه ایران
پیران: از پهلوانان دلیر و مبارز و قدرتمند توران زمین
افراسیاب: از پهلوانان پرتوان تورانی و شاه توران زمین
گرسیوز: از پهلوانان توران که چهره و ظاهری زیبا نداشت
فرنگیس: دختر زیباروی افراسیاب
جریره: دختر زیباروی پیران ویسه
دمور و گروی زره: از پهلوانان تورانی
۲ـ توصیف طبع و رفتار و حرکات اشخاص
الف‌ـ توصیف طبع و رفتار
سیاوش: دست‌پرورده رستم می‌باشد و چنان‌که انتظار می‌رود دارای طبع و رفتاری پاک و پسندیده و عاری از هرگونه آلایش، جوانمرد، معتقد به حفظ پیمان است.
سودابه: زنی حیله‌گر و مکار و هوس‌باز. نفس و هوس به‌راحتی بر او چیره می‌گردد و او را به هر زشتکاری‌ای وامی‌دارد. فتنه‌انگیزی و هوس‌بازی او فاجعه‌آفرین است و زندگی سیاوش را پر درد می‌سازد.
کاووس شاه: او بی‌خردی سست‌رای است که در عین بی‌لیاقتی، بر تخت پادشاهی ایران نشسته است. او چشم به دهان اطرافیان خود دارد و از بی‌ثبات‌ترین شخصیت‌‌های شاهنامه است. جاه‌طلبی است ناجوانمرد که وفاداری به عهد و پیمانی نزد او قدری ندارد.
پیران ویسه: مشاوری خردمند و با تدبیر است. او هرچند از پهلوانان توران زمین است و از دشمنان ایران به‌حساب می‌آید؛ با این همه در بسیاری مواقع جانب انصاف را نگاه می‌داشت. نمونه بارز این مسأله در جانبداری او از سیاوش و سرزنش افراسیاب پس از به قتل رساندن سیاوش است. آرمان همیشگی او برقراری صلح میان ایران و توران و خاتمه دادن به قتل و کشتار و غارت میان این‌دو کشور بود.
افراسیاب: پادشاهی خودکامه که به محض آن‌که احساس کند کوچکترین مسأله مقام و موقعیت شاهی او را به خطر می‌اندازد، بی‌هیچ اندیشه‌ای آن را از میان برمی‌دارد. در پایان داستان سیاوش، او به سرشت واقعی خود بازمی‌گردد، به سخن‌چینی گرسیوز سیاوش را دشمن خود می‌پندارد و فرمان قتل او را صادر می‌کند و دستور می‌دهد همسر او فرنگیس که تنها دختر خود می‌باشد آواره کوه و بیابان کنند و او را مورد ضرب و شتم قرار دهند.
گرسیوز: او بدذاتی کینه‌جو و حاسدی بی‌تدبیر است. او برای خاموش کردن آتش حسد درون خود نسبت به سیاوش، بی‌آن‌که به نتیجه و عواقب آن بیاندیشد، سعی در از میان بردن او دارد.

( اینجا فقط تکه ای از متن فایل پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

فرنگیس: او دختر افراسیاب پادشاه توران زمین، دشمن همیشگی ایران است. به خانواده پدری خود پشت می‌کند و تنها جانب حق را می‌گیرد و تا پایان بدان وفادار می‌ماند.
دمور و گروی زره: آنان نیز همچون ارباب خود گرسیوز، کینه‌جویانی بداندیش و حاسدانی بی‌خردند.
ب‌ـ حرکات اشخاص
هر کدام از اشخاص داستان چنان‌که بیشتر به تفضیل بدان پرداخته شد دارای ویژگی‌ها و خصوصیات اخلاقی ویژه‌ای هستند که حرکاتشان نیز در سیر و روند داستان به مقتضای آن می‌باشد.
۳ـ توصیف اعتبار و آبروی اشخاص
سیاوش: او پسر کاووس پادشاه ایران، مادر او از خویشان گرسیوز برادر افراسیاب و از تبار فریدون بود، او از پهلوانان تنومند ایرانی و دست پرورده رستم بود که محبوب همگان واقع شده بود.
سودابه: همسر کاووس، شاه ایران و دختر شاه هاماوران و مسؤول شبستان کاووس شاه. شخصیت او به‌دلیل نیرنگ‌ها و نابکاری‌هایش در برخورد با سیاوش مورد نفرت همگان بود، رستم او را به انتقام خون سیاوش به قتل می‌رساند.
کاووس شاه: پادشاه زود خشم و بی‌تدبیر ایران، پسر کی‌قباد و پدر سیاوش شخصیت اصلی داستان. همگان او را فردی ناشایست و نالایق می‌دانستند و او را به‌خاطر اشتباهاتش مورد نکوهش قرار می‌دادند. با این همه او چنان خودکامه بود که کسی جز رستم قدرت سرزنش کردنش را نداشت.
افراسیاب: پادشاه توران زمین، پسر پشنگ، برادر گرسیوز. او از دشمنان همیشگی ایران بود او دارای شخصیت چندان با تدبیر نبود و در این داستان به‌دلیل فرمان قتل سیاوش مورد سرزنش همگان قرار گرفت.
پیران: مشاور با تدبیر افراسیاب، سالار لشکر توران زمین، او تنها تورانی است که شخصیتش مورد پسند همگان است. او پیش از انجام هر کاری تمام جوانب آن را درنظر می‌گیرد. او پهلوانی وطن‌دوست است و تا پای جان وفادار به میهن خود باقی می‌ماند.
گرسیوز: برادر افراسیاب شاه توران. شخصیت او کاملاً منفی و مورد تنفر همگان است. با سخن‌چینی‌‌های خود نظر افراسیاب را از سیاوش برمی‌گرداند و او سیاوش را به قتلگاه می‌فرستد. بی‌تدبیر، دروغگو، توطئه‌چین است که آتش حسد درونش موجب شد که دودمانش را از بن و ریشه بر کند.
دمورو گروی زره: از پهلوانان لشکر توران که یارای مقابله و رقابت با سیاوش پهلوان ایرانی نداشتند و در برابر او شکست خوردند و این مسأله خود موجب بر افروخته شدن آتش حسد و کینه درونشان گردید تا جایی که همین دو در پایان داستان فرمان افراسیاب و گرسیوز را مبنی بر گردن زدن سیاوش، عملی ساختند و برای همیشه منفور همگان گردیدند.
۴ـ ارائه درون شخصیت بی‌تعبیر و تفسیر
خواننده وقتی ابیاتی را که سیاوش در مورد رفتن به شبستان با خود می‌اندیشد می‌خواند، می‌بیند که سیاوش فردی با تدبیر و تیزبین است. او این احتمال را می‌دهد که ممکن است پدر می‌خواهد او را مورد امتحان قرار دهد. شخصیت بی‌آلایش سیاوش هرجا که خود می‌اندیشد نمودی بارز می‌یابد و از هر راهی برای دوری و امتناع از رفتن به شبستان وارد می‌شود. تمام تلاش خود را می‌کند تا شاه را از درخواست خود مبنی بر به شبستان رفتن سیاوش منصرف سازد. او از همان ابتدا متوجه عشق هوس‌آلود سودابه می‌گردد و از او دوری می‌جوید. آن‌جا که سیاوش در ارتباط با بخشیدن سودابه با خود اندیشه می‌کند، نمونه دیگری از با تدبیری اوست. چراکه او کاووس شاه را می‌شناسد و می‌داند که به زودی از فرمان قتل سودابه پشیمان می‌گردد و در آن‌صورت سیاوش را تنها مقصر آن می‌داند. پس بهتر می‌داند که کاووس شاه را با میانجیگری از فرمان قتل سودابه منصرف سازد.
نمونه دیگر پاکی سیاوش آن‌جاست که با شنیدن حمله توران به ایران با خود می‌اندیشد راهی مرزها گردد تا از نابکاری‌ها و فتنه‌انگیزی‌‌های سودابه در امان ماند.
وطن‌دوستی سیاوش در توران زمین، نمودی بارز دارد. او در خوشی و ناخوشی، شادی و غم هرگز از یاد وطن غافل نمی‌گردد و تمام مدت دلتنگ سرزمین پدری خود، ایران، است.
سست‌رایی و نوسان شخصیت کاووس شاه آن‌گاه که در ارتباط با ماجرای سیاوش و سودابه با خود می‌اندیشد نمودی بارز می‌یابد. او از یک طرف شیفته و دلداده سودابه است و از طرف دیگر دل در گرو فرزند خود سیاوش دارد. به پاکی سیاوش اطمینان دارد و گناهکاری و زشتکاری سودابه را نمی‌تواند بپذیرد. در پایان هم درست تصمیم نمی‌گیرد و این سیاوش است که با وجود بی‌گناهی به کام آتش می‌رود و سیاوش است که قربانی فساد دربار او می‌گردد و سودابه و کاووس شاه می‌مانند و شاهد آوارگی‌ها و قتل سیاوش می‌گردند.
۳ـ۷ـ۳ـ اشخاص بازی اصلی (درجه یک) و درجه دو
الف) اشخاص بازی اصلی (درجه یک): سیاوش، سودابه، کاووس شاه، افراسیاب، گرسیوز.
ب) اشخاص بازی درجه دو: فرنگیس و جریره، مادر سیاوش، گروی زره، دمور، رستم، گیو.
۳ـ۷ـ۴ـ شخصیت پویا و ایستا
الف) شخصیت پویا
کاووس شاه از شخصیت‌‌های پویای داستان است. او چنان‌که پیش از این گفتیم دارای شخصیتی مشخص و ثابت نیست. گاهی این تلون طبع، در جهت ویرانگری اشخاص داستان عمل می‌کند که نتیجه‌اش همان فاجعه سیاوش است. منفعت‌طلبی‌‌های او در بسیاری مواقع او را ناسپاس می‌سازد. طبع زود خشم او، در بسیاری مواقع بر تصمیم‌گیری‌هایش تأثیر می‌گذارد و موجب می‌گردد که بی‌اندیشه به عواقب شرم آن، کشور را به کام نابودی برد. خواننده به‌دلیل این خصایص اخلاقی، هرگز نمی‌تواند به‌درستی و دقیق اعمال و رفتار او را پیش‌بینی کند. کاووس در این داستان چنان‌که باید، مدافع سیاوش نمی‌باشد و سودابه را با وجود همه نابکاری‌هایش بر سیاوش ترجیح می‌دهد. وقتی سیاوش خبر صلح و آشتی با تورانیان را به گوش او می‌رساند، او که تا چندی پیش سیاوش را از جنگ بازداشته بود اکنون زشت‌ترین کار ممکن را که همان پیمان‌شکنی و جنگ است از او می‌خواهد. او که تا چندی پیش نگران جان فرزند بود، اکنون بی‌دغدغه او را به ستیز، پس از پیمان صلح و آشتی، فرمان می‌دهد.
ب) اشخاص ایستا
این اشخاص از آغاز تا پایان داستان بی‌تغییر نقش خود را ایفا می‌کنند و داستان را به پایان می‌رسانند. هیچ حادثه‌ای بر شخصیت و طبع آنان اثر نمی‌گذارد.
سیاوش شخصیت اصلی داستان از ابتدا تا انتهای داستان پاک و بی‌آلایش می‌ماند. او حتی از روی گداخته‌‌های آتش می‌گذرد تا پاکی خود را به اثبات رساند و از جان و تن بزداید. اشخاصی چون او هر هزار سال یک‌بار می‌آیند تا کار زمان خود را به انجام رسانند و با شهادت خود درخت عصمت و عفت و عزت را آبیاری کنند (صابری، ۱۳۸۲: ۹). پیداست که این‌چنین شخصیتی تا پایان در همان جبهه‌ای که ذات و سرشت پاکش بدان تعلق دارد، می‌ماند.
سودابه تا پایان بر حسدورزی و کینه و نابکاری خود می‌ماند، او حتی پس از گذشتن سیاوش از آتش و اثبات بی‌گناهی او و گناهکاری و رسوایی خودش، بازهم از پای نمی‌نشیند و جز به ضربه زدن به سیاوش نمی‌اندیشد. گرسیوز و دمور و گروی زره نیز تا پایان شخصیت حسد و کینه‌توز خود را حفط می‌کنند و بر آن می‌مانند تا تراژدی سیاوش را به اوج خود برسانند.

در حقوق تجارت در باب انحلال اجباری در قسمت انحلال قانونی می توان به خوبی از منحل شدن خود به خود شرکت تجارتی اشاره نمود که در صورت انقضاء مدت شرکت، شرکت عملاً منحل می شود ولی قانون گذار موردی پیش بینی نموده است که در صورت رعایت آن، شرکت به حیات حقوقی خود ادامه دهد.
بند چهارم: شبه مجازات (تنبیه مدنی):
از شبه مجازات می توان به تنبیه مدنی نیز نام برد هر چند که قانون گذار تعبیری از این لغت مخصوصاً در باب مدنی ندارد اما می توان به این نتیجه رسید، گاهی قانون گذار برای تنبیه اشخاص حقوقی ناچار است که شرکت را منحل نماید که این حداکثر مجازات برای شرکت می تواند باشد که عملی از کمتر از مجازات به معنای قانونی آن است ولی نیز مجازاتی است برای اشخاص حقوقی که تخطی از قوانین مصرحه در قانون تجارت می تواند عواقبی برای آن ها داشته باشد.

( اینجا فقط تکه ای از متن پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

از جمله ورشکستگی که قانون تجارت از موارد انحلال شرکت می داند و از جمله انحلال اجباری است که قانون گذار راه حلی برای نجات شرکت ذکر نکرده است و صرف ورشکستگی، باعث منحل شدن آن می شود. در حقوق انگلستان این مورد (مجازات تنبیهی) به خوبی قابل مشاهده است که دادگاه می تواند شرکت را بنابر اختیاراتی که دارد و همچنین با توجه به عدم رعایت شرکت از حد و حدود قانونی آن را منحل نماید.
بند پنجم: مجازات:
مجازات درجۀ بیشتری از شبه مجازات است عملاً ممکن است در مجازات برای اشخاص حقیقی نیز جرمی تعیین شود و آن ها نیز مجازات شوند در ق.م.ا. مصوب ۱۳۹۲ در ماده ۲۰ در مواردی دادگاه می تواند به دو مورد از موارد احصاء شده اشخاص حقوقی را مورد مجازات قرار دهد، که علاوه بر انحلال آن به مصادره اموال نیز مبادرت ورزند و …
قانون گذار در ماده ۴۳ ق.م.ا مصوب ۱۳۹۲ «…. مسؤولیت کیفری اشخاص حقوقی مانع مسؤولیت اشخاص حقیقی مرتکب جرم نیست.» در اینجا اصل بر مسؤولیت اشخاص حقوقیست و اگر شخص حقیقی مرتکب جرمی شود که باعث و بانی، مثلاً انحلال شرکت شود او هم مسؤولیت دارد از نظر قانون گذار، پس مجازات را می توان در ق.م.ا مشاهده نمود و هر آنچه در ق.م.ا باشد مجازات به معنی خاص است در حقوق انگلستان مجازاتی به معنای اخص برای شرکت تجارتی قائل نشده است و همان طور که گفته شد می توان آن را در زمره شبه مجازات، قرار داد چرا که در کتاب حقوق تجارت مواردی که دادگاه اختیار انحلال آن را دارد احصاء شده است.
به طور کلی فرق بین مجازات و شبه مجازات (تنبیه مدنی) این است که مجازات را قانون تجارت تعیین نکرده است بلکه می توان آن را در ق.م.ا مشاهده نمود. اما شبه مجازات این است که علی رغم آن که همانند مجازات در مواردی منجر به انحلال شرکت تجارتی می شود اما عواقب دیگری برای شریک یا شرکاء یا همین طور شرکت تجارتی وجود ندارد و صرف عدم رعایت آن چه قانون گذار تعیین کرده است موجب پایان حیات حقوقی شرکت می شود.
گفتار دوم: ماهیت انحلال شرکت تجارتی:
منظور از تحلیل ماهیت انحلال شرکت تجارتی بحث و بررسی درخصوص این امر است که آیا انحلال شرکت تجارتی عمل حقوقی است یا واقعۀ حقوقی؟ برای بهتر متوجه شدن این امر هر یک را به صورت مجزا توضیح خواهیم داد.
به طور کلی امور حقوقی به اعمال حقوقی و وقایع حقوقی تقسیم می شوند.
۱- عمل حقوقی: در قانون مدنی ایران تعریفی از عمل حقوقی تعریف نشده است و قانون گذار فقط ترکیب اعمال حقوقی را در مواد ۹۶۲ و ۱۲۱۳ به کار برده است. ماده ۹۶۲ ق.م.می گوید: «… عمل حقوقی… حکم اخیر نسبت به اعمال حقوقی …» در اینجا قانون گذار به ذکر نام اعمال حقوقی بسنده کرده است و تعریفی از آن مشاهده نمی شود و همچنین ماده ۱۲۱۳ ق.م. « …لکن اعمال حقوقی …» در این ماده همانند ماده ۹۶۲ تعریفی از اعمال حقوقی نکرده است و بطور کلی در قانون مدنی تعریف اعمال حقوقی مبهم است، در ماده ۱۹۵ ق.آ.د.م. نیز قانون گذار بدون ذکر نام و تعریف واژه، مصداق های مهم اعمال حقوقی را با یکدیگر ترکیب نموده است بدون آنکه از آن تعریفی نماید. «… اثبات عقد یا ایقاعات یا تعهدات یا قراردادها …»
برخی در تعریف عمل حقوقی (در معنی مصدری) گفته اند: «عمل حقوقی انشای یک ماهیت اعتباری به ارادۀ انسان است که قانون برای آن آثار حقوقی مقرر کرده است»^[۳۸]
برخی نیز گفته اند: «عمل حقوقی کار ارادی است که اثر حقوقی آن با آن چه فاعل می خواهد منطبق است یا اعلام اراده ای است که به منظور ایجاد اثر حقوقی خاص انجام می شود و قانون نیز اثر دلخواه را به آن بار می کند.»^[۳۹]
به طور کلی عمل حقوقی همیشه ناشی از اراده است که گاهی اوقات با اراده یک نفر واقع می شود که به آن ایقاع می گویند و بعضی اوقات بیش از یک اراده می خواهد که به آن عقد می گویند.^[۴۰]
پس از آن که عمل حقوقی را تعریف نمودیم و اقسام آن را توضیح دادیم حال نوبت به امور حقوقی دیگر به نام وقایع حقوقی میشود، واقعه حقوقی رویداد ارادی یا غیرارادی مادی است که قانون اثر یا آثار حقوقی برای آن ثابت میکند و اراده اشخاص در تحقق آثار حقوقی (احکام) آن تأثیری ندارد. مانند تولد و اتلاف که مورد اول به صورت غیرارادی و در صورت دوم به صورت ارادی می باشد. به طور کلی می توان با آنچه که گفته شد وقایع حقوقی را به دو دسته ارادی و غیر ارادی قابل تقسیم نمود.
با توجه به آنچه که گفته شد می توان ماهیت انحلال شرکت تجارتی را حسب مورد عمل حقوقی یا عمل قضایی^[۴۱] دانست حال هر یک از مفاد قانون راجع به انحلال شرکت تجارتی را در قالب هر یک از اعمال حقوقی و قضایی توضیح می دهیم:
بند اول: عقد
همان طور گفتیم مطابق ماده ۱۸۳ ق.م. «عقد عبارتست از این که یک یا چند نفر در مقابل یک چند نفر دیگر تعهد بر امری نمایند و مورد قبول آن ها باشد»
عقد و قرارداد مترادف اند، در قانون تجارت فعلی و ل.ق.ت. مصوب ۱۳۹۱ و نیز حقوق انگلستان مواردی وجود دارد که طرفین با توافق یکدیگر شرکت را منحل می نمایند که گاهی اوقات با اتفاق آراء است و گاهی با آراء که موارد آن در فصل های آتی مورد بررسی قرار خواهد گرفت.
حال با توجه به اینکه انحلال با اتفاق یا اکثریت آراء اقاله محسوب می‌شود و اقاله نوعی عقد است و از مصادیق ماده ۱۸۳ ق.م. است بنابراین در این موارد انحلال شرکت ماهیتاً اقاله محسوب می شود.
بند دوم: ایقاع
همان طور که گفته شد ایقاع عملی است که یک اراده در آن وجود دارد.^[۴۲] در قانون تجارت فعلی ما و ل.ق.ت. مصوب ۱۳۹۱ عملاً موادی وجود دارد که نشان دهنده آن است که هر یک از شرکاء می تواند به راحتی شرکت را منحل نماید از جمله مواردی را می توان نام برد و آن را در زمره ایقاعات قرار داد فسخ است که به یک طرف حق بر هم زدن معامله یا توافق را می دهد در قانون فعلی تجارت، فقط یک مورد وجود دارد که شریک حق بر هم زدن شرکت تجارتی را دارد و آن هم بند د ماده ۱۳۶ ق.ت. می باشد که این ماده راجع به شرکت تضامنی است منتها این ماده را می توان با توجه به نص صریح قانون مطابق ماده ۱۶۱، ۱۸۹ به شرکت نسبی و مختلط غیر سهامی نیز تسری داد، هر چند که این ماده (۱۳۶) حق فسخ را منوط به مواردی کرده است (که بعداً در فصل دوم به صورت مفصل توضیح خواهیم داد) اما نشان می دهد که این حق فسخ برای شریک وجود دارد که به تنهایی شرکت را منحل نماید. در ل.ق.ت. مصوب ۱۳۹۱ در اکثر شرکت های تجارتی بیان شده است در صورت تقاضای هر یک از شرکاء از دادگاه می تواند با توجه به شرایطی که در فصل بعد توضیح خواهیم داد شرکت را منحل می کند، آیا این تقاضا می تواند نوعی فسخ باشد؟ جواب این سؤال به نظر می رسد دشوار باشد لکن، به نظر می رسد این موارد مصداق و عمل قضایی باشد. مصداقی برای انحلال ایقاعی در حقوق انگلستان نمی توان یافت.
بند سوم: عمل قضایی
عمل قضایی که خود می تواند به مجازات و شبه مجازات تقسیم گردد این عمل همان طور از نامش پیداست توسط دادگاه اجرا می شود بدین شکل که هرگاه هر شرکت تجارتی از اعمال قانونی که موظف به رعایت یا عدم رعایت آن می باشد تحظی نماید قانون این اختیار را به دادگاه داده است که شرکت را منحل نماید اما در ایران دادگاه خود به تنهایی نمی تواند شرکت را منحل نماید چرا که مطابق ماده ۲۰۱ ل.ا.ق.ت. مصوب ۱۳۴۷ که راجع به شرکت سهامی می باشد هر شخص ذی نفع بنا به شرایطی که بعداً توضیح خواهیم داد می تواند انحلال شرکت را از دادگاه درخواست نماید در اینجا دادگاه می بایستی عملاً رسیدگی کند و اگر دلایل ذی نفع را موجه دانست می تواند رأی به انحلال شرکت تجارتی دهد در این موارد رأی دادگاه بر عکس فسخ شرکت جنبۀ تأسیسی دارد. اما در حقوق انگلستان وضع به گونۀ دیگری است و مطابق ماده ۵۱۲ قانون شرکت ها ۱۹۸۵ شرکت ها اگر شرکتی از موادی که در این ماده ذکر شده است که در فصل بعدی توضیح خواهیم داد تخطی نماید به نظر می رسد دادگاه خود به تنهایی می تواند وارد قضیه شود و شرکت را منحل نماید و یا اینکه مطابق ماده ۶۰۶ قانون شرکت ها ۱۹۸۵ زمانی که شرکت تجارتی قصد انحلال شرکت به صورت داوطلبانه به وسیله شرکاء را دارد بنا به شرایطی می تواند از آن جلوگیری نماید.
مبحث سوم: تاریخچه قانون گذاری، انحلال شرکت تجارتی در حقوق ایران و انگلستان:
دربارۀ سابقۀ تاریخی شرکت های تجارتی و این که اولین بار در چه کشور و چه زمانی تشکیل گردیده اند اطلاعات صحیح و تاریخ دقیقی وجود ندارد ولی آن چه مسلم است از همان زمان های اولیه که مردم با امر تجارت آشنایی حاصل نموده اند مسئله مشارکت آن ها مورد توجه قرار داشته و به تأسیس شرکت مبادرت نموده اند .برای بهتر شناخته شدن شرکت تجارتی بایستی اولاً تاریخچه ای از شرکت تجارتی بدانیم.
گفتار اول: حقوق ایران
باوجود آن که قانون مدنی پس از قانون تجارت، یعنی در سال ۱۳۱۳ شمسی، به تصویب رسیده است. در مبحث مربوط به شرکت (مواد ۵۷۱ تا ۶۰۷ ق.م.) به مقررات قانون تجارت در مورد شرکت اشاره ای ندارد. خود قانون مدنی نیز حاوی هیچ نکته به خصوصی در مورد این نوع شرکت نیست.بنابراین بر اساس قواعد کلی حقوق، مقررات قوانین تجاری انحصاراً بر شرکت تجارتی حکومت می کنند؛ مگر این که در مورد امری خاص، قوانین تجاری قیدی نداشته باشند که در چنین موردی باید به قانون مدنی مراجعه کرد.
اولین قانون تجارتی که در آن از شرکت های تجاری صحبت شده، قانون ۲۵ دلو ۱۳۰۳ است. بعداً قوانین ۱۲ فروردین و ۱۲ خرداد ۱۳۰۴ شمسی به تصویب رسید که در ان ها وضعیت شرکت های تجارتی (سهامی، تضامنی، مختلط و تعاونی) به اختصار بیان شده است. قانون ثبت شرکت ها در سال ۱۱/۳/۱۳۱۰ به تصویب رسید که هدفش وضع مقرراتی برای ثبت شرکت های موجود و تطبیق آن ها با مقررات قانون تجارت بوده و پاره ای از موادش در سال ۳۰/۱۱/۱۳۶۲ اصلاح گردید. در مورد ثبت انواع شرکت، قوانین و آیین نامه های دیگری نیز به تصویب رسیده است.
اما قانونی که برای اولین بار راجع به شرکت های تجارتی وضع شد، قانون تجارت مصوب (۱۳/۲/۱۳۱۱) است که هنوز هم پس از گذشت حدود هشتاد سال، اساس حقوق تجارت ایران را تشکیل می دهد و باب سوم آن به شرکت های تجاری اختصاص دارد (مواد ۲۰ لغایت ۲۲۲) مبحث اول باب مزبور که راجع به شرکت سهامی است بعداً به موجب لایحۀ قانونی متضمن سیصد ماده است که ابتدا برای مدت دو سال، به طور آزمایشی اجرا و سپس به طور قطعی تصویب شد؛ اما سایر شرکت های تجارتی تابع قانون تجارت ۱۳۱۱ باقی مانده اند. قانونی که بسیار قدیمی است و باید توجه به تحولات حقوق تجارت در سراسر دنیا و نیز تغییرات عمیقی که در قوانین تجارتی دنیا به عمل آمده، اصلاح شود!
همان طور که گفته شد (مواد ۲۱ الی ۹۳) راجع به شرکت سهامی می باشد(۱۳/۱۲/۱۳۱۱) در این مواد زیر عنوان مبحث اول: شرکت سهامی آمده است. در ۳ باب تنظیم شده است که باب آخر آن مربوط می شود به انحلال شرکت های تجارتی در شرکت سهامی تا سال ۱۳۴۷ یعنی زمانی که قانون تجارت مورد بازبینی قرار گرفت و اصلاح شد درباره شرکت سهامی ماده ۹۳ راجع به انحلال آن قابل اجرا بود تا این که قانون گذار این قانون را به تصویب رساند و عملاً قانون تجارت ۱۳۱۱ در باب انحلال شرکت عملاً فسخ گردید. قانون گذار (مواد ۱۹۹ الی ۲۳۱ ل.ا.ق.ت. مصوب ۱۳۴۷) را به انحلال و تصفیه شرکت سهامی اختصاص داده است که می توان نتیجه گرفت که با گستردگی شرکت ها و فعالیت هایشان قاعدتاً انحلال و تصفیه نیز مفهوم گسترده تری پیدا می کنند و موارد انحلال را گسترده تر نموده است.
در ل.ق.ت. مصوب ۱۳۹۱ قانون گذار (مواد ۳۰۹ الی ۳۷۱) را تخصیص به انحلال و تصفیه شرکت تجارتی داده است که با توجه به مفاد آن می توان متوجه شد که عملاً راجع به شرکت های سهامی می باشد چرا که در بقیۀ شرکت های تجارتی اعم از (تضامنی، نسبی و …) قانون گذار موارد انحلال را نسبت به هر شریک ارائه نموده است.
گفتار دوم: حقوق انگلستان:
اولین قانون راجع به شرکت های تجارتی در انگلستان در سال ۱۸۴۴ به تصویب رسید. در این قانون موضوعات مربوط به تأسیس شرکت ها لحاظ نشده بود اگر چه قانون «تأسیس شرکت سهامی»^[۴۳] در آن زمان وجود داشت. تا یک قرن این حالت ادامه داشت. یک دهه بعد در سال ۱۸۵۵ قانون دیگری که به سهامداران اجازه می داد تا در یک شرکت برای محدود نمودن تعهدات خود سرمایه گذاری نمایند، تصویب شد.^[۴۴] در سال ۱۹۲۹ قانون مکملی به قوانین انگلستان اضافه شد. این قانون عملاً در ۸۷ ماده به تصویب رسید که ماده ۸۷ آن مربوط به انحلال شرکت تجارتی می باشد.
در سال ۱۹۴۸ قانون دیگری به تصویب رسید. این قانون مشتمل بر ۴۶۲ ماده می باشد که (مواد ۲۱۱ الی ۳۶۵) مربوط به انحلال شرکت با عنوان Winding upمی باشد. در سال ۱۹۸۵ قانون دیگری به تصویب رسید که در سال ۱۹۸۹ اصلاح شد.
قانون شرکت های تجارتی ۱۹۸۹ نیز به نوبۀ خود حاصل بررسی های مفصل مجلس انگلستان در خصوص قانون شرکت های ۱۹۸۵، قانون اسناد بهادار شرکت تجارتی مصوب ۱۹۸۵، قانون سلب صلاحیت مدیران شرکت های تجارتی ۱۹۸۶ و قانون ادغام شرکت های تجاری ۱۹۸۵ می باشد.
قانون شرکت های تجارتی مصوب ۱۹۸۵ مشتمل بر ۷۴۷ ماده می باشد که مواد ۵۱۲ الی ۶۴۷ به بحث انحلال و تصفیه شرکت اختصاص دارد که با توجه به اینکه حدود ۱۵۰ ماده به انحلال، اختصاص داده شده است، می توان توجه قانون گذار به مسئله انحلال را به خوبی دانست. همچنین در سال ۲۰۰۶ نیز قانون جدید وضع گردید که مشتمل بر ۱۳۰۰ ماده می باشد. این قانون در باب انحلال بحث جدیدی را مطرح نکرده است و عملاً همان قانون ۱۹۸۵ در این خصوص مبراست.
فصل دوم :
موجبات انحلال شرکت های تجارتی در حقوق ایران و انگلستان
فصل دوم:
به طور کلی موجبات انحلال شرکت تجارتی به دو دسته تقسیم می شود: انحلال اختیاری و انحلال اجباری. ما در این فصل هر کدام از این دو انحلال را به طور مفصل بحث خواهیم نمود. انحلال اختیاری در مبحث اول و شامل دو گفتار می شود در حقوق ایران و انگلستان. انحلال اجباری نیز در دو گفتار که گفتار اول راجع به انحلال قانونی و گفتار دوم راجع به انحلال قضایی می باشد را توضیح خواهیم داد.
مبحث اول: انحلال اختیاری
این انحلال همانطور که از نامش پیداست اختیاری است و عملاً باید این گونه تعبیر شود که قوۀ قهریه در آن نفوذ ندارد بندهایی چه در حقوق ایران و چه در حقوق انگلستان وجود دارد که مربوط به انحلال اختیاری می باشد که راجع به آن صحبت می شود.
گفتار اول: حقوق ایران:
در حقوق ایران انحلال اختیاری را می توان با توجه به مفاد قانون در سه بند قرار داد.
بند اول: تراضی تمام شرکاء:
شرکت تجارتی با تراضی تمام شرکاء در شرکت های تضامنی و نسبی و مختلط غیر سهامی موجب انحلال شرکت تجارتی میشود. انحلال شرکت تجارتی همانند تأسیس و شکلگیری آن از اهمیت ویژه ای برخوردار است به همین دلیل همان گونه که برای تأسیس شرکت های تضامنی و نسبی امضای همۀ مؤسسین درباره اسناد و تأسیس ضرورت دارد^[۴۵] و همچنین برای انتقال سهم مطابق ماده ۱۲۳ ق.ت. «در شرکت تضامنی هیچ یک از شرکاء نمی تواند سهم خود را به دیگری منتقل کند مگر به رضایت تمام شرکاء. جهت انحلال شرکت مطابق بند ب ماده ۱۳۶ ق.ت. در صورت تراضی تمام شرکاء» رضایت و امضای همۀ شرکاء ضرورت دارد، در شرکت های مذکور با وجود شرط اتفاق آرا دیگر ضرورتی به تفکیک رأی بر اساس میزان سرمایه یا تعداد شرکاء وجود ندارد این شیوه از انحلال در صورتی که شرکت برای مدت نامحدود تشکیل شده و یا مدت شرکت معین بوده لکن هنوز به پایان آن مدت زیادی باقی باشد اعمال می گردد.^[۴۶] ماده ۱۳۶ راجع به شرکت تضامنی است ولی مطابق ماده ۱۸۹ «مفاد ماده ۱۳۶ (جز مسؤولیت شرکاء که به نسبت سرمایه آن است) و مواد ۱۲۷ تا ۱۳۶ «در شرکت های نسبی نیز جاری است» و همچنین مفاد ماده ۱۶۱ «مقررات مواد ۱۳۶ و .. در مورد شرکت های مختلط غیر سهامی نیز جاری است». که عملاً نشان دهندۀ این است که آنچه که راجع به انحلال شرکت در مورد شرکت تضامنی است در این دو شرکت نیز ساری و جاری است.
بند دوم: تراضی اکثریت شرکاء یا سهامداران:
بعضی از شرکت های تجارتی وجود دارند که ممکن است با اکثریت شرکاء (که این اکثریت ممکن است عددی باشد یا براساس سهام سهامداران) منحل گردند این شرکت ها عبارتند از شرکت سهامی، شرکت با مسؤولیت محدود، شرکت مختلط سهامی و در نهایت شرکت تعاونی و در بند ۳ ماده ۳۰۹ ل.ق.ت. مصوب ۱۳۹۱ که به نظر می رسد یک قاعده عمومی برای همۀ شرکت های تجارتی می باشد اشاره کرده است حال به ترتیب شرکت تجارتی مطابق با قانون تجارت هر یک را توضیح خواهیم داد:
۱- شرکت سهامی:
شرکت سهامی با اراده سهامداران تشکیل می گردد و با اراده آنان نیز ممکن است منحل شود، بنابراین در هر موقع که مجمع عمومی فوق العاده صاحبان سهام به هر علتی رأی به انحلال شرکت بدهد شرکت از بین می رود. (بند ۴ ماده ۱۹۹ ل.ا.ق.ت. مصوب ۱۳۴۷).
تصمیم مجمع عمومی نیاز به توجیه ندارد. در گذشته کسانی که در شرکت دارای سهام مؤسس و انتفاعی بودند می توانستند در مورد تصمیم مجمع عمومی راجع به انحلال اظهار نظر کنند. در واقع، مادۀ ۷۳ ق.ت. مقرر کرده بود: «در مواردی که مجمع عمومی شرکاء نسبت به حقوق نوع مخصوصی از سهام تصمیمی اتخاذ نماید که تغییری در حقوق آن ها بدهد آن تصمیم قطعی نخواهد بود، مگر بعد از آن که صاحبان سهام مزبوره در جلسه خاصی آن تصمیم را تصویب نمایند ….» گفته می شد که اگر مجمع عمومی بدون رضایت صاحبان حقوق مخصوص تصمیم گیری کند، صاحبان حقوق مزبور (دارندگان سهام موسس یا انتفاعی) می‌توانند تقاضای جبران خسارت کنند.^[۴۷] قانون گذار عین این ماده را در ل.ا.ق.ت مصوب ۱۳۴۷ گنجانده است. به موجب ماده ۹۳ لایحۀ اخیر: «در هر موقعی که مجمع عمومی صاحبان سهام بخواهد در حقوق نوع مخصوصی از سهام شرکت را تغییر بدهد تصمیم مجمع قطعی نخواهد بود، مگر بعد از آن که دارندگان این گونه سهام در جلسه خاصی آن تصمیم را تصویب کنند….». اگر در مفاد این ماده تدقیق کنیم می بینیم که قانون گذار ضمانت اجرای عدم تصویب مجمع عمومی به وسیله صاحبان سهام مخصوص را غیر موثر بودن تصمیم مجمع عمومی معین کرده است، که این نشان دهنده قدرت صاحبان سهام مخصوص می باشد^[۴۸] هر چند که عدۀ آن ها محدود باشد حال اگر مجمع عمومی تصمیم به انحلال شرکت تجارتی گرفته باشند می توان ماده ۹۳ را که راجع به تغییر سهام می باشد به انحلال شرکت تسری داد و گفت که انحلال همانند تغییر سهام احتیاج به جلب رضایت و موافقت صاحبان سهام مخصوص دارد؟ اگر جواب را مثبت فرض کنیم در این صورت انحلال شرکت به وسیلۀ مجمع عمومی (به جز اشخاص دارندۀ سهام خاص) منتفی است در این صورت مجمع عمومی ممکن است هیچ گاه نتواند به دلیل مخالف صاحبان سهام مؤسس یا غیر انتفاعی شرکت را منحل نماید و عملاً از انحلال شرکت به سرمایه خود برسند اما در قانون اکثریت حاکم بر شرکت های سهامی غیر مجاز تلقی شده است. بنابراین با اطلاق بند ۴ ماده ۱۹۹ ل.ا.ق.ت. مصوب ۱۳۴۷ باید گفت مجمع عمومی فوق العاده می تواند، حتی با وجود مخالفت صاحبان سهام مؤسس یا انتفاعی، در شرایط معمولی حد نصاب و اکثریت مقرر برای این نوع مجمع عمومی تصمیم به انحلال شرکت بگیرد.
مقررات مندرج در ماده ۹۳ ل.ا.ق.ت. مصوب۱۳۴۷ خاص موردی است که شرکت به حیات خود ادامه می دهد و مجمع عمومی می خواهد در حقوق صاحبان سهام مؤسس یا انتفاعی تغییری ایجاد کند، نه موردی که مجمع عمومی می خواهد به حیات شرکت پایان دهد. مقررات مذکور، به طریق اولی، در زمانی که مجمع عمومی الزاماً باید شرکت را منحل کند نیز قابل اعمال است.^[۴۹] مورد الزامی انحلال شرکت در ماده ۱۴۱ ل.ا.ق.ت. مصوب ۱۳۴۷ پیش بینی شده است که به طور خلاصه بدین شرح است:
«اگر بر اثر زیان حداقل نصف سرمایه شرکت از میان برود، باید مجمع عمومی فوق به دعوت هیأت مدیره تشکیل شود و به کاهش سرمایه شرکت، یا انحلال آن رأی دهد…..»
مجمع عمومی فوق العاده هنگامی رسمیت خواهد داشت که حداقل دارندگان بیش از یک دوم سهامی که حق رأی دارند یا نمایندگان آن ها در جلسه حاضر باشند. چنان چه این حد نصاب در اولین دعوت حاصل نشود. مجمع برای مرتبه دوم دعوت و حد نصاب در این مجمع با حضور بیش از یک سوم سهام صاحبان با حق رأی شرکت است مشروط بر آن که در دعوت دوم نتیجه دعوت اول ذکر شده باشد. تصمیمات مجمع عمومی فوق العاده با شرکت دو سوم آراء صاحبان سهام حاضر در جلسه معتبر خواهد بود. (ماده ۸۴ و ۸۵ ل.ا.ق.ت. مصوب ۱۳۴۷).
۲- شرکت با مسؤولیت محدود: در بند ب ماده ۱۱۴ ق.ت. (شرکت با مسؤولیت محدود): «در صورت تصمیم عده ای از شرکاء که سهم الشرکه آن ها بیش از نصف سرمایه شرکت باشد.»

اگر چه شیعیان در گذشته مراکزی برای فعالیت های خود داشته اند. اما در حال حاضر به دلیل فشار های دولت، تشکیلات مذهبی، حزبی و مرکز دینی متمرکزی ندارند (فلاح زاده،۱۳۸۳ :۶۲ و ۶۳).

( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

۱-۳- عرصه ی اقتصادی
برنامه ریزی توسعه از دهه ی ۱۹۵۰ زمانی که اولین برنامه ی ۵ ساله ی توسعه مالزی مهیا می شد به عنوان یکی از وظایف دولت تعیین گردید. همچنین در سال ۱۹۶۱، واحد برنامه ریزی اقتصادی (EPU) در دفتر نخست وزیر تشکیل شد تا برنامه ریزی توسعه با جدیت و نظارت بیشتر و بهتری پیگیری شود. در مالزی، تصمیم گیرنده نهایی در مورد سیاست های اقتصادی و اجتماعی، شورای برنامه ریزی ملی (NPC) است. این شورا متشکل از کمیته اقتصادی کابینه است که وزرای مرتبط با بخش اقتصاد آن را تشکیل می دهند. علاوه بر (NPC) دو شورای دیگر متشکل از وزرا در ساختار دولت مالزی به چشم می خورد. یکی از این شوراها، «شورای توسعه ملی» است که وظیفه آن، بررسی پروژه ها و برنامه های توسعه است. و شورای دیگر، «شورای امنیت ملی» می باشد که با مسائل امنیتی کشور و بلایای طبیعی سروکار دارد. ریاست هر سه شورا بر عهده ی نخست وزیر است( بهادری نژاد،۱۳۸۲: ۲۹ بهمن ).
در طی سه دهه ی آخر قرن بیستم، مالزی توانست از یک کشور تولید کننده ی احتیاجات اولیه و کشاورزی و با درآمد پایین به کشور صادرکننده ی تولیدات صنعتی تبدیل شود و سطح زندگی مردم خود را به یکی از بالاترین سطوح زندگی در آسیا برساند. پیشرفت های حاصله در مالزی مرهون برنامه ریزی های میان مدت است که پس از استقلال این کشور شروع شد و از سال ۱۹۷۰ با برنامه ریزی بلند مدت و از سال ۱۹۹۹۰ با در نظر گرفتن افق سال ۲۰۲۰ تقویت گردید. در طی دو دوره برنامه کلان «سیاست نوین اقتصادی»^[۲۵] و «سیاست نوین توسعه»^[۲۶] (چشم انداز اول و دوم) و با بهره گیری از مدیریت پویا، مالزی به عنوان الگوی مناسبی از توسعه در میان کشورهای در حال توسعه مطرح شده است (توکلی،۱۳۶:۱۳۸۴).
در طی برنامه ی کلان سیاست نوین اقتصادی، مالزی توانست با برخورداری از رشد سریع اقتصادی، بازسازی منظم اقتصاد کلان و انجام اصلاحات در طی برنامه ی تطبیق خود با ساختارهای اقتصادی جهان، تطبیق ساختاری در بخش ها ی توسعه ی زیر ساخت های اقتصادی و ایجاد زمینه های لازم برای مدیریت اقتصادی پویا به اهداف برنامه نزدیک شود. اگرچه نرخ رشد تولید ناخالص ملی کمتر از اهداف پیش بینی شده ی برنامه تحقق یافت ولی در زمینه های واردات و صادرات نرخ ها از چشم انداز مذکور افزون تر بود (همان منبع:۱۳۹).
علاوه بر برنامه ریزی های مؤثر توسعه و مدیریت کارآمد آن، امتیازاتی چون برخورداری از زیرساخت های اقتصادی مناسب، سطح آموزشی خوب کارگزاران و حکومت با ثبات در پیشرفت اقتصادی مالزی مؤثر بوده است. دور اندیشی در مدیریت اقتصاد داخلی از جمله ویژگی های این دوره است اقتصاد مالزی توانست سازگاری ساختاری قابل توجهی در واکنش به رکورد جهانی و داخلی نشان دهد تلاش های مستمر دولت و انجام اصلاحات در امور مالی و مالیاتی جهت ایجاد انگیزه در بخش خصوصی و با هدف توسعه ی این بخش و رشد با ثبات، منجر به تحول چشمگیر اقتصادی در اواخر دهه ی ۱۹۸۰ شد به طوری که ثبات سیاسی و ثبات قیمت ها همراه با نرخ پایین بهره و سیاست مبادله ی آزاد ارز، مالزی را یکی از جذاب ترین مراکز سرمایه گذاری برای سرمایه گذاران خارجی و سرمایه گذارانی نمود که قصد جابجایی صنایع خود را داشتند (توکلی،۱۴۶:۱۳۸۴).
پس از پایان برنامه ی بلند مدت سیاست نوین اقتصادی (۱۹۹۰- ۱۹۷۱)، دولت دومین برنامه ی بلند مدت و تکمیل کننده ی برنامه ی کلان اول را تحت عنوان سیاست نوین توسعه برای یک دوره ی ده ساله تا سال ۲۰۰۰ اعلام داشت. در سال ۱۹۹۱ ماهاتیر محمد رویای خود را برای مالزی کاملاً پیشرفته مطرح ساخت. برای این منظور افق ۲۰۲۰ را اعلام داشت. هدف وی از این برنامه آن است که در آن سال، مالزی به حدی از توسعه دست یابد که ملتی کاملاً پیشرفته از لحاظ ابعاد اقتصادی، سیاسی، اجتماعی، معنوی، روانشناختی و فرهنگی باشد (همان منبع:۷۷).
مالزی برای توسعه ی کشور، محرک های اقتصادی جهانی شدن را شدیداً دنبال کرده است. اما همزمان با توسعه و گسترش بسترهای لازم برای جهانی شدن در بعضی موارد، سیاست های محدود کننده و احتیاطی را نیز در پیش گرفته است. دولت مالزی در بسیاری از بخش ها سیاست های باز و در دیگر بخش ها به خاطر منافع ملی سیاست های بسته را دنبال کرده است. پیشینه ی این رویکرد دوگا نه به تصویب سیاست جدید اقتصادی در سال ۱۹۷۰ برمی گردد. اهداف دو گانه ی سیاست مذکور عبارت بود از ۱) افزایش عدالت و ریشه کنی فقر ۲) تجدید ساختار سیاست های اقتصادی کشور در نتیجه ی رویکردهای مالزی در رابطه با جهانی شدن نه یک رویکرد بسته بلکه یک رویکرد منسجم و گزینشی بوده است. دو بعد اقتصادی جهانی شدن یعنی سرما یه های بلند مدت و جریان های تجاری باعث رشد قابل توجهی در اقتصاد مالزی شده است. همچنین استقبال از نیروی کار بین المللی نیز تأثیر بسزایی بر اقتصاد مالزی داشته است (دیویس و نایلند،۱۷:۱۳۸۶).
طبیعی است پیشرفت هر کشوری از جمله مالزی تنها به منابع طبیعی وابسته نیست. فاکتورهای مختلف باید دست به دست هم دهد تا رونق اقتصادی به بار آورد و چنان که ماهاتیر محمد، نخست‏وزیر پیشین بر آن تأکید ورزید، عامل مهم توسعه کشور مالزی تدین به اسلام و فرهنگ آن سرزمین بوده است و مسائل مهم مانند امنیت، صلح، صداقت، مدیریت صحیح و استفاده بهینه از شرایط، امکانات و فرصت‏ها و نیروی انسانی سالم، توسط اسلام و فرهنگ آن ارزانی مالزی شده است (ناصری داوودی،۱۴۰:۱۳۸۴).
۲- سیاست ها و عملکردهای جریان اسلام گرا در بعد خارجی
۲-۱- عرصه ی بین المللی
۲-۱-۱- نحوه ی تعامل با سازمان های اسلامی- بین المللی
مالزی خود را متعهد به تشویق ارتباط نزدیک با سازمان های اسلامی متعدد می دانست. تنکو عبدالرحمن، در زمانی که نخست وزیر بود در سال های ۱۹۶۱ و ۱۹۶۲ تلاش کرد تا یک «مشترک المنافع اسلامی» را مشابه الگوی انگلیسی آن اعلام کند که توفیقی نیافت (درمهدن،۱۴۳:۱۳۷۸). از آن زمان مالزی میزبان گروه های اسلامی متعددی بوده، یا در آن ها عضویت داشته، و یا اینکه دفاتر مهمی در تشکیلات شان داشته است. مالزی میزبان نشست های کنفرانس اسلامی متشکل از ۱۴ کشور در سال ۱۹۶۹، نخستین اجلاس رؤسای بانک های مرکزی بانک های مرکزی کشورهای عضو سازمان کنفرانس اسلامی در سال ۱۹۷۸، دومین اجلاس سالانه ی «هیئت مدیره ی بانک کنفرانس اسلامی» در همان سال، «اجلاس وزرای خارجه ی سازمان کنفرانس اسلامی» بیش از یک بار، و بسیاری دیگر از سمینارها و سمپوزیوم های منطقه ای اسلامی، برخی حتی گلایه کرده اند که چرا این همه کنفرانس اسلامی در مالزی برگزار می شود (همان منبع).
تنکو عبدالرحمن نخستین دبیر کل سازمان کنفرانس اسلامی بود و انور ابراهیم وقتی که رئیس گروه جوانان آبیم بود بیش از یک بار به ریاست شاخه ی آسبا و اقیانوسیه ی «اتحادیه ی جهانی جوانان مسلمان» برگزیده شد. در خلال این کنفرانس ها، مالزی به دنبال ایفای نقش اصلی در تنظیم و اجرای سیاست خود بود. مالزی از مواضع سازمان کنفرانس اسلامی در قبال اسرائیل حمایت می کند. نخست وزیران و وزرای خارجه ی مالزی شرکت در این جلسات را مهم می دانستند و اظهاراتشان در رسانه های محلی به طور کامل منتشر می شد. این امر باعث شد که این کشور کوچک در صحنه ی بین المللی نقش برجسته ای پیدا کند و به لحاظ داخلی برای دولت، هاله ای از مشروعیت، به منزله ی حامی اسلام فراهم آورد که این موضع در جلب حمایت ملایوهای مسلمان از دولت مؤثر بوده است (درمهدن،۱۴۴:۱۳۷۸).
در منطقه ی جنوب شرق آسیا، نهاد منطقه ای (جامعه ی امنیتی) آسه آن، عامل شکل گیری تعاملات همکاری جویانه میان دولت های عضو، در قالبی نهادی و جمعی بوده است و همان طور که از مقایسه ی دو دوره ی شکل گیری آسه آن نیز مشهود است. میزان، حجم، گستره ی تعاملات همکاری جویانه میان دولت های عضو در حوزه های سیاسی- امنیتی، اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی گسترش چشمگیری داشته است. هنجار هایی هم چون، اصل عدم مداخله در امور داخلی، احترام به حاکمیت، حل و فصل مسالمت آمیز اختلافات بین المللی، شیوه ی رأی گیری به صورت اجماع، همگی نتیجه ی دیدارها، اجلاس ها و نشست های وزرای امور خارجه و سران آسه آن بوده است (سازمند،۱۰۳:۱۳۸۸).
آسه آن (اتحادیه ی جنوب شرق آسیا) که جانشین اتحادیه ی نظامی سابق کشورهای آسیای جنوب شرقی (سیتو) است، بیشتر به منظور سرعت بخشیدن به رشد اقتصادی، ایجاد ثبات سیاسی در جنوب شرقی آسیا، پایین آوردن تعرفه­های تجاری بین کشورهای منطقه و تشویق اعضا به مبادله اطلاعات علمی، اقتصادی، فنی و فرهنگی توسط چهار کشور اندونزی، مالزی، تایلند و فیلیپین تأسیس یافت (آشوری، ۱۲:۱۳۷۶). از دهه ی ۱۹۹۰ که اقتصاد مالزی با سرعت و شتاب بیشتری جهش یافت و این کشور را به عنوان معجزه ی آسیایی معروف ساخت، روابط اقتصادی مالزی و کشورهای آسه آن نیز استحکام بیشتری یافته است (توکلی،۱۹۹ :۱۳۸۴).
آسه آن یک جامعه ی امنیتی نو ظهور تلقی می شود، از زمان شکل گیری این جامعه، جنگ و منازعه در میان اعضای آن صورت نگرفته است. اختلافات به صورت مسالمت آمیز حل و فصل می شوند. دقیقاً چهار سال بعد از ایجاد آسه آن، وزرای امور خارجه ی آسه آن زمان را برای اقدام مشترک در جهت تضمین صلح و ثبات منطقه ای مناسب دیدند و دریافتند که صلح و ثبات منطقه ای به عنوان پیش شرط استقلال و رفاه اجتماعی و اقتصادی منطقه ضروری است. بنابر این در اعلامیه ی کوالالامپور که ماحصل اجلاس کوالالامپور در سال ۱۹۷۱ بود، منطقه ی جنوب شرق آسیا را به عنوان منطقه ی صلح، آزادی و بی طرفی معرفی کردند که می بایستی مصون از هر گونه رفتار مداخله جویانه توسط قدرت های خارجی باشد. بنابر این، این معاهده اولین گام به منظور همکاری این کشور ها در زمینه ی موضوعات امنیتی بود که تا به حال نیز ادامه دارد (سازمند،۹۵:۱۳۸۸).
۲-۱-۲- نحوه ی تعامل با آمریکا
از نظر آمریکا، مالزی به عنوان بخشی از آسه آن به دلایل اقتصادی و همچنین قرار گرفتن در یک نقطه ی استراتژیک که راه دریایی آن شرق و غرب را به یکدیگر متصل می کند، حائز اهمیت فراوان است (مسائلی،۲۵۶:۱۳۷۲). رابطه مالزی با آمریکا در دوره ی ماهاتیر محمد دستخوش نوسانات بود. زبان تیز ماهاتیر و انتقادات پی در پی و مستمر او از غرب و در رأس آن آمریکا موجب شده بود تا سیاست مداران آمریکایی چهره ای خنشی از وی در ذهن داشته باشد. در بحران های داخلی منطقه ای و بین المللی، ماهاتیر هیچگاه در مقابل آمریکا با ضعف عمل نکرده است او مواضع سرسختانه و گاه لجوجانه ی خود را حفظ کرده است. پس از بحران مالی سال ۹۸- ۱۹۹۷ و نیز زندانی نمودن انور ابراهیم با وجود تیرگی شدیدی که در روابط وی با آمریکا روی داد هیچگاه به روابط اقتصادی بین دو کشور خللی وارد نیاورد. واقعه ی ۱۱ سپتامبر بهانه ای برای بهبود روابط بین دو کشور و حتی همکاری مشترک آن ها برای مبارزه با تروریسم گردید. ماهاتیر شاید تنها شخصیتی در میان کشورهای غیر متعهد است که با وجود پیوندهای مستحکم اقتصادی که با آمریکا دارد با صراحت بیان، نظرات خود را در مورد آن کشور و رهبران آن بیان کرده است (توکلی، ۱۳۸۴: ۴۸ و ۵۸).
۲-۱-۳- نحوه ی تعامل با ایران
با شکل گیری انقلاب اسلامی ایران و تأثیر این انقلاب بر جریان بیداری اسلامی در این منطقه، روابط بین دو کشور نیز گسترده تر شد. بر اساس نظر شمار بسیاری از ناظران اسلام معاصر در مالزی، اجماع عمومی بر این است که انقلاب ایران تأثیر مهمی بر عناصر آشنا به مذهب در این کشور داشته است. انقلاب اسلامی ایران برای مسلمانان آنجا بیش از آنکه به عنوان الگویی اجتماعی و قابل تکرار مطرح باشد، به مثابه منبعی الهام بخش تلقی گردیده و موجب تجدید توان حرکت انقلاب اسلامی در این جامعه شد. بازتاب انقلاب در این کشور دارای دو بعد بوده است: از یک سو پیروزی انقلاب اسلامی و انعکاس رسانه ای آن، موجب تقویت احساس هویت مذهبی در میان مسلمانان و نیز تسریع روند تجدید حیات سیاسی اسلام در این جامعه گردید، زیرا تلاش جامعه ی مسلمان ایران در سرنگونی دولت ضد دینی، تأثیر مثبتی بر آن ها داشت. با شکل گیری انقلاب اسلامی در ایران، برخی از ناظران و مفسران رویدادهای اسلامی پیش بینی کردند که کشورهایی همانند مالزی نیز بتوانند تبدیل به «ایرانی دیگر» گردند (امرایی، ۱۳۸۳: ۲۵۸). مسلمانان این کشور، با علاقه زیادی حوادث ایران را پی گیری کرده و مجذوب شخصیت امام خمینی (ره) شده بودند (گلی زواره، ۱۳۸۰: ۲۳۰).
از سوی دیگر انقلاب ایران توانایی حکومت های مالزی را در توجیه نظارت و سرکوب جنبش های مخالفان اسلام گرا تقویت کرده و آن ها نیز برای بی اعتبار ساختن هر گونه مخالفت اسلامی به طرح اتهام هایی، چون اسلام رادیکال پرداخته و در صدد افزایش تلاش ها در نظارت بر نقش سیاسی آن دسته از نیروهای اسلامی برآمدند که آن ها را برای سیاست های دولت، زیانبار تلقی می کردند. لذا دولت این کشور تلاش کرد تا آن ها را از طریق تلفیق مجموعه ای از گزینش، تهدیدها، افزایش مراسم و سخنرانی های مذهبی، و مراقبت و نظارت بیشتر بر فعالیت های مذهبی مهار کند (محمدی، ۱۳۸۵: ۲۷۰).
در عین حال سعی کرده است که برخوردی محتاطانه با انقلاب اسلامی داشته باشد و بنا به ملاحظات داخلی و خارجی هر چند در مقاطعی نیز ناگزیر از اصلاح و تعدیل مشی خود به نفع مسلمانان شده است، ولی همواره تلاش بر این بوده که ضمن حفظ روابط رسمی سیاسی با ایران، از طرق مختلف مانع گسترش و تعمیق مفاهیم انقلاب اسلامی در جامعه ی خویش شوند (گلی زواره، ۱۳۸۰: ۲۳۱).
در دوران هشت ساله ی دفاع مقدس نیز، روابط بین دو کشور همواره برقرار بوده است. مالزی در خصوص مسائل بین المللی (غیر از مسئله ی جنگ تحمیلی ایران و عراق که در آن، اعلام بی طرفی نموده) همکاری های مناسبی با جمهوری اسلامی ایران داشته است. در مجموع جو حاکم بر روابط و مناسبات دو کشور در صحنه ی بین المللی آکنده از تفاهم و همکاری متقابل بوده است. مالزی در کمیسیون حقوق بشر به نفع جمهوری اسلامی ایران در مورد مسئله ی طرد رژیم اشغالگر قدس از سازمان ملل و در کمیسیون حقوق بشر به نفع جمهوری اسلامی ایران رأی داد (مسائلی،۲۸۴:۱۳۷۲).
همچنین دو کشور در مناسبات سیاسی مختلف مانند احراز پست ریاست کنفرانس بین المللی مبارزه با مواد مخدر برای ماهاتیر محمد، عضویت مالزی در شورای امنیت سازمان ملل متحد (به عنوان عضو غیر دائم) و توافقات دو کشور در اجلاسیه های مختلف بین المللی با یکدیگر همکاری داشته اند و همچنان دارند(مسائلی،۲۸۴:۱۳۷۲). تقویت روابط بین ایران و مالزی را می توان در چارچوب سیاست جدید ایران مبنی بر نگاه به شرق مشاهده کرد که در طی چند سال گذشته افزایش یافته و همکاری در چارچوب اهداف اسلامی را نیز شامل می شود (محمدی،۲۶۱:۱۳۸۵).
دیدار های ماهاتیر محمد و عبدالله بداوی از ایران و دیدارهای آقای هاشمی رفسنجانی و آقای خاتمی از مالزی و نیز دیگر مقامات عالی رتبه به تحکیم روابط بین دو کشور افزود شهرهای کوالالامپور و اصفهان خواهر خوانده شدند و خیابان هایی به نام هر شهر در شهر دیگری نام گذاری شد. ماهاتیر محمد در سفرهایش به ایران تحت تأثیر معماری ایرانی و به ویژه بناهای تاریخی شهر اصفهان قرار گرفت و به همین جهت از این معماری در بناهای جدید از جمله برج کوالالامپور و شهر پوتراجایا استفاده نمود. از ابتدای دهه ۱۹۹۰کوالالامپور مکانی برای فعالیت های اقتصادی و سیاسی ایران در منطقه شد. بسیاری از ارتباطات ایرانیان با کشورهای منطقه از طریق مالزی صورت می گیرد (توکلی،۲۲۱:۱۳۸۴). مالزی به عنوان یکی از کشورهای اسلامی همواره از برنامه های هسته ای ایران حمایت می کند (حیات، ۱۳۹۰).
۲-۲- عرصه ی منطقه ای
۲-۲-۱- نحوه ی تعامل با حرکت های بنیادگرایی اسلامی در منطقه ی جنوب شرق آسیا
مالزی در سال ۲۰۰۱ با فاصله کمی از از ۱۱ سپتامبر قانونی را تحت عنوان قانون مبارزه با پول شویی و پشتیبانی مالی از تروریسم(Anti Money Lundary and Trorism Financing Act ) به تصویب رساند. دولت مالزی به هیچ وجه اجازه نداد انگشت اتهام غربی ها در ارتباط با القاعده متوجه این کشور گردد. از طرفی مالزی نمادی از پیشرفت و توسعه در دنیای اسلام قلمداد می شود. هم اسطوره پیشرفت مالزی ماهاتیر محمد و هم نخست وزیر کنونی  بارها تأکید کرده اند ظهور بنیادگرایی و تروریسم محصول تبعیض و عقب افتادگی هستند. از همین رو مالزی علاوه بر بازی کردن نقش محوری در دنیای اسلام با توسعه یافتگی به مقابله با تروریسم پرداخته است. با عنایت به همه این دلایل، دولت مالزی مایل نیست گروه های اسلام گرایی مانند پاس بیش از این قدرت بگیرند و امیدوار است که بتواند قدرت را در ایالت کلانتان از آن ها پس بگیرد (ایران مالزی،۱۳۸۶).
از زمان وقوع حادثه ی ۱۱ سپتامبر، مسلمانان و احزاب اسلامی کشور های جنوب شرق آسیا از جمله مالزی مورد اتهام عناوینی چون نروریست قرارگرفتند. بحث و تأکید دولت بر جلوگیری از شکل گیری اسلام رادیکال و فعالیت های گروه های تندرو در این کشور، بعد از این واقعه، شکل جدی تری به خود گرفت. با اعلان وجود گروه های تروریستی در منطقه ی جنوب شرق آسیا و انفجار های مختلف در بعضی مناطق اندونزی و مالزی تمام تلاش دولت های این کشورها در جهت مبارزه با فعالیت های گروه های تندرو به منظور جلوگیری از آسیب به صنعت گردشگری در این کشور ها مخصوصاً کشور مالزی می باشد (Yosoff,2010:232).
آمریکایی ها بارها تلاش کردند که با بزرگ نمایی خطر جنبش های اسلامی فعال در منطقه، آسیای جنوب شرقی را نیز به یک جبهه دوم در کنار خاورمیانه برای مبارزه با تروریسم تبدیل نمایند که بنا به دلایل متعددی موفق به این کار نشدند. رژیم های حاکم مانند مالزی و اندونزی از توانمندی های بالای سیاسی، امنیتی و اقتصادی برخوردارند و همواره اعلام کرده اند که بدون آمریکایی ها هم قادر به مهار این جریانات هستند. در مالزی در زمان وقوع یازدهم سپتامبر، ماهاتیر محمد نخست وزیر وقت مالزی، اولین کسی بود که حمله به برج های سازمان تجارت جهانی را محکوم کرد و محدودیت های جدیدی را در برابر گروه های بنیادگرا در این کشور قایل شد. سیاستی که هم اکنون نیز، در مالزی ادامه دارد و دولت هیچ گونه نرمشی در این باره از خود نشان نداده است. کشور مالزی یکی دیگر از سیاست هایی را که برای مهار بنیادگرایی در دستور کار قرار داده است، نزدیک شدن به جریان های میانه رو اسلامی در این کشور است. این سیاست به قدری موفق بوده که هم اکنون بسیاری از گروه ها و تشکیلات اسلامی میانه رو را در تقابل جدی با بنیادگرایان قرار داده است (موسوی،۶۴:۱۳۸۸).
۲-۲-۲- سیاست و برخورد جریان اسلام گرا نسبت به مسئله ی فلسطین
می توان گفت، سیاست کشورهای جنوب شرق آسیا در خصوص اسرائیل و قضیه ی فلسطین به تناسب زمان و مکان متغیر بوده است (فون درمهدن،۱۱۴:۱۳۷۸). مالزی پر سر و صداترین منتقد اسرائیل در جنوب شرق آسیا بوده، ولی همواره نیز چنین موضعی نداشته است. با این حال، خصوصاً پس از جنگ اعراب و اسرائیل در سال ۱۹۶۷ سیاست های مالزی به نحو فزاینده ای به انتقاد از اسرائیل پرداخت. در دهه ی ۱۹۷۰ میلادی هم تنکو عبدالرحمن به عنوان نخستین دبیر کل سازمان کنفرانس اسلامی، و هم نمایندگان مالزی در اجلاسیه های سران کنفرانس اسلامی و کنفرانس های وزرای امور خارجه ی کشورهای اسلامی و نیز در سازمان ملل، خواستار اعاده ی سرزمین عربی و فراخوان همبستگی اسلامی علیه اسرائیل شدند (همان منبع:۱۱۵).
ماهاتیر از جمله رهبرانی است که همواره در اجلاس های بین المللی خواهان احقاق حقوق مردم فلسطین و خروج اسرائیل از سرزمین های اشغالی شده است و شاید به همین دلیل باشد که مالزی معمولاً آماج تبلیغات غرب قرار گرفته و دستگاه سیاسی آمریکا مکرراً این کشور را به نقض حقوق بشر متهم کرده یا با فشارهای اقتصادی سعی در مهار مواضع ضد غربی مالزی داشته اند. وی پدیده ی تروریسم را نیز ناشی از برخورد های غیر انسانی کشورهای قدرتمند و عوامل آن ها با دیگر جوامع بشری می داند و مصداق بارز این امر را جنایات و خشونت های اسرائیل در سرزمین های اشغالی دانسته و این موضوع را سر منشأ اصلی اقدامات تلافی جویانه از سوی فلسطینان که به زعم غرب فعالیت های تروریستی می باشد، می داند (پاک آیین،۱۳۸۳).
۲-۲-۳- سیاست و برخورد جریان اسلام گرا نسبت به مسئله ی لبنان
مالزی به عنوان کشوری اسلامی و عضو سازمان کنفرانس اسلامی در تمامی سال های عضویت توانسته از حقوق پایمال شده ی مسلمانان جهان دفاع کند و موضع حمایتی خود را ابراز کند. مالزی در زمان جنگ ۳۳ روزه ی لبنان، ریاست دوره‌ای سازمان کنفرانس اسلامی را برعهده داشت و دیپلماسی فعالی را در این زمینه در پیش گرفت. این کشور مسلمانان، در طول جنگ، بارها علیه جنایات رژیم صهیونیستی موضع گرفت و آن را محکوم کرد. اقدامات رژیم صهیونیستی علیه حزب الله به عنوان یک گروه مسلمان سبب شد سید حمید البار وزیر امور خارجه وقت مالزی، از کشورهای جهان به ویژه کشورهای خاورمیانه در خواست کند تا روابط دیپلماتیک خود را با رژیم صهیونیستی قطع کنند. وی همچنین گفت: “قطعا دیدگاه جامعه جهانی این است که اسرائیل مرتکب اشتباه شده است و قوانین بین المللی را نقض کرده است.” سازمان کنفرانس اسلامی نیز در نشستی اضطراری که به ریاست مالزی برگزار شد، با محکوم کردن رژیم صهیونیستی خواستار آتش بس فوری شد (رجا نیوز،۱۳۸۹).
۲-۲-۴- سیاست و برخورد جریان اسلام گرا نسبت به مسئله ی بیداری اسلامی
در پی شکل گیری حرکت بیداری اسلامی در کشور های عربی، دولت مالزی به عنوان کشوری اسلامی از تشکیل دولت جدید در لیبی استقبال و بر افزایش همکاری دو جانبه با دولت جدید در این کشور تأکید کرد.
وزارت خارجه مالزی، در بیانیه ای از تشکیل دولت انتقالی در لیبی و برقراری رابطه دو جانبه و همکاری نزدیک با این دولت موقت استقبال کرد. و اشاره شد که کوالالامپور امیدوار است دولت انتقالی لیبی به ریاست «عبدالرحیم الکیب» این کشور را به سوی صلح، ثبات و تحکیم دموکراسی هدایت کند (آریا نیوز،۱۳۹۰). هچنین هادی آونگ رئیس حزب اسلامی پاس، با تأکید براینکه، بیداری اسلامی سراسر جهان را فراگرفته است، اشاره دارد که بیداری اسلامی جز با سامان دهی و برنامه ریزی برای حرکت و رشد خود به نتایج و اهداف مدنظر خود نخواهد رسید، و بیداری های اسلامی با چالش ها و موانعی داخلی و خارجی مواجه هستند که باید با آن مقابله کرد. وی، نقش علما و اندیشمندان را در بر قرارکردن وحدت میان طرف های مختلف بیداری اسلامی مهم می داند و عوامل ایجاد وحدت را اصول پایدار، تسامح و تقریب میان طرف های مختلف در فروع و کنار گذاشتن اختلافات غیرمفید می داند (العالم،۱۳۹۰).
جمع بندی
در این فصل، روند اسلام گرایی در مالزی با توجه با تاریخچه ی اسلام گرایی در این کشور و روند شکل گیری جریان اسلام گرایی از دوره ی استعمار تا شکل گیری احزاب اسلام گرا بررسی شده است. همچنین رهبران و شخصیت های اسلام گرای مالزی در قالب اشخاصی چون، تنکو عبدالرحمان، حسین عون، تون عبدالرزاق، ماهاتیر محمد، انور ابراهیم، عبدالله بداوی، وان عزیزه اسماعیل، فاضل نور، عبدالله هادی آونگ، چاندرا مظفر و نجیب عبدالرزاق بررسی شده است. احزاب و سازمان های اسلام گرای آمنو، پاس، آبیم، الارقام، دعوت، عدالت اسلامی و ائتلاف پاک و سایر جریان های سیاسی وابسته به این احزاب و جنبش های سیاسی و نحوه ی فعالیت های آن ها مطالعه شد. در ادامه، سازمان های اسلام گرای مالزی و طریقت ها مختلف در این کشور و نحوه ی فعالیت گروه های اسلام گرا توضیح داده شده است. به منظور شناخت بیشتر چگونگی روند اسلام گرایی، عملکرد و سیاست های اسلام گرایان یعنی مشارکت سیاسی، نحوه ی تعامل با گروه ها و ایدئولوژی های رقیب، بازسازی هویت ملی و اسلامی و اصلاح قانون اساسی بررسی شده است. در عرصه ی اجتماعی، عملکرد اسلام گرایان این کشور با توجه به احیای شعائر اسلامی در جامعه ی مالزی، عملکرد نهاد های آموزشی و نحوه ی تعامل با اقلیت های قومی و مذهبی تبیین شده و در عرصه ی اقتصادی، میزان توسعه و اصلاحات اقتصادی که توسط اسلام گرایان این کشور در دوران شکوفاییشان انجام شده، تحلیل شده است. همچنین، عملکرد و سیاست های اسلام گرایان در عرصه ی خارجی، در سطوح منطقه ای و بین المللی تحلیل شد. در سطح منطقه ای به تعامل اسلام گرایان با کشور های لبنان، فلسطین، مسئله بیداری اسلامی و نحوه ی تعامل آنان با حرکت های بنیاد گرا در جنوب شرق آسیا توجه شده است. و در سطح بین المللی نحوه ی تعامل اسلام گرایان مالزی با سازمان های اسلامی- بین المللی و آمریکا و ایران بررسی شده است.
فصل پنجم
مقایسه ی روند اسلام گرایی در ترکیه و مالزی
مقدمه
این فصل به شباهت ها و تفاوت های روند اسلام گرایی در ترکیه و مالزی با توجه به عملکرد و سیاست های این دو کشور در عرصه های داخلی و خارجی خواهد پرداخت. بدین منظور ابتدا شباهت های جریان اسلام گرایی در ترکیه و مالزی در قالب شخصیت ها، جریان ها و احزاب اسلام گرا بررسی خواهد شد. همچنین، شباهت سیاست ها و عملکردهای جریان اسلام گرا در بعد داخلی و شباهت سیاست ها و عملکردهای جریان اسلام گرای ترکیه و مالزی در بعد خارجی توضیح داده خواهد شد. در بخش دوم، تفاوت های جریان اسلام گرایی در ترکیه و مالزی در قالب شخصیت ها، جریان ها و احزاب اسلام گرا مطالعه می شود و در ادامه، تفاوت سیاست ها و عملکردهای جریان اسلام گرا در بعد داخلی و همچنین تفاوت سیاست ها و عملکردهای جریان اسلام گرای این دو کشور در بعد خارجی بررسی خواهد شد. در واقع در این فصل، تجزیه و تحلیل داده های گرد آوری شده در دو فصل سوم و چهارم انجام می شود. یعنی در قالب جداولی در پایان این فصل، به تحلیل و تبیین تمامی ویژگی های مطرح شده برای اسلام گرایان دو کشور که در دو فصل پیشین اشاره شد، پرداخته خواهد شد.
الف) شباهت ها ی روند اسلام گرایی در ترکیه و مالزی
۱- شباهت در شخصیت ها، جریان ها و احزاب اسلام گرا

رفتارها می توانند مستقیماً درون ماشین آلوده شده رها شوند (این روش رفتار مبتنی بر میزبان نامیده می شود). وقتی یک ربات روی یک میزبان مستقر می شود، فعالیت نرم افزار را به خطر می اندازد. (مثلاً خاموش کردن AV یا جلوگیری از مرور کاربر روی یک سرور خاص). برای این کار، ربات ها از یک فراخوانی سیستم / کتابخانه استفاده می کنند که می تواند رجیستر را دستکاری کرده و شبکه ها یا برنامه ها را ایجاد و یا حذف کند. متخصصان کارآزموده با دانش امنیتی می توانند شبکه های رباتی را شناسایی کنند: افرادی با این دانش می توانند حوزه هایی که در آن احتمال آلودگی زیاد است را شناسایی کنند. مثلاً اگر یکی از میزبان ها در شبکه مشکل به روز رسانی تعریف ویروس خود را داشته باشد. (۱۴)

( اینجا فقط تکه ای از متن فایل پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

رفتارهای همبسته جهانی
ویژگی های جهانی به اصول شبکه های رباتی گره خورده است و می تواند برای یک شناسایی موثر استفاده شود. این ویژگی ها قصد تغییر ندارند مگر اینکه شبکه رباتی به طور کامل مجدداً طراحی و پیاده سازی شود. برای مثال، یک رفتار معروف وقتی یک سرور C&C خاموش می شود شناخته شده است: هر ربات می خواهد قطع ارتباط کرده و با سرور DNS به منظور بازیابی یک آدرس سرور C&C ارتباط برقرار کند. بنابراین، افزایش در جستارهای DNS می تواند در شبکه به چشم بخورد که هشدار ابزارهای شناسایی نفوذ را می دهد. (۱۴)
تحلیل سه ربات
مطالب زیر شامل سه ربات متداول در اینترنت است که برای به خطر انداختن کامپیوترها استفاده می شود.
زئوس (Zeus)
زئوس با ۶/۳ میلیون میزبان تخریب شده، متداول ترین ربات است. این ربات می تواند هر اطلاعاتی را از کامپیوترهای قربانی به سرقت ببرد و با زبان C++ نوشته شده است. آخرین نسخه زئوس (سپتامبر ۲۰۰۹) از یک فایل پیکربندی شده رمزگذاری شده با بهره گرفتن از یک کلید واحد استفاده می کند. این کلید با RC4 رمزگذاری می شود (با طول ۲۵۴) و درون فایل اجرایی ربات ذخیره می شود که پیکربندی فایل را برای رمزگشایی دشوار می سازد. یک ویژگی خودتخریبی که معمولاً در تروجان بانکی استفاده می شود پیاده سازی می شود. وقتی که اطلاعات عمده خصوصی جمع آوری شد، شبکه رباتی می تواند خودش را تخریب کند؛ اما این خودتخریبی می تواند برای بازنویسی حافظه مجازی ویندوز با صفر ها نیز استفاده شود و سیستم عامل را از کار بیندازد. در آوریل گذشته، تقریباً ۱۰۰ هزار کامپیوتر شخصی توسط زئوس آلوده شدند و زئوس خودش را ظاهراً نابود کرد. امروزه، چندین نسخه از زئوس در بازار موجود است. زئوس یک محصول تجاری است: یک نسخه به روز که حدود £۶۰۰ فروخته می شود و پس از چند ماه این نسخه به طور رایگان توزیع گردید.
توزیع زئوس با اسپمینگ و به وسیله تعداد زیادی از ترفندهای مهندسی اجتماعی گسترش می یابد.
هنگامی که یک کامپیوتر آلوده می شود، نصب زئوس از طریق تعدادی از گام های مختلف که می توانند بر طبق عمکرد نسخه انجام می شود. شکل ۳ واسط وب استفاده شده توسط زئوس به منظور کنترل خونخواران را نشان می دهد: امکان نمایش لیست ربات ها برای آن وجود دارد، دسترسی به هر ربات منحصر به فرد را دارد، اسکریپت های جدید اضافه می کند، رمز عبورهای به دام انداخته شده و گزینه های سیستم و بسیاری چیزهای دیگر را می بیند. کنترل یک ارتش متشکل از هزاران ربات دیگر پیچیده نیست، واسط وب واقعاً آسان و بصری است که آن را برای تقریباً همگان قابل استفاده ساخته است. (۱۸) (۱۹)
شکل ۵ - شاخص کنترل زئوس (۱۹)
کوب فیس^[۱۷]
این ربات ۹/۲ میلیون کامپیوتر را در آمریکا به خطر می اندازد. هدف اصلی این نرم افزار مخرب انتشار و گسترش از طریق ۱۰ سایت شبکه اجتماعی بصری از جمله تویتر (Twitter)، مای اسپیس (Myspace) و عمدتاً فیس بوک (Facebook) است. سایت های شبکه اجتماعی توسط افراد برای ارتباط و به اشتراک گذاری داده های شخصی با یکدیگر استفاده می شوند. آن ها به یک معدن طلا برای صنعت تبلیغات تبدیل شده اند: فیس بوک اطلاعات محرمانه معینی را از کاربرانش برای کمک به صنعت تبلیغات برای هدف قرار دادن مخاطبان منتشر می کند.
کرم کوب فیس (KOOBFACE) ترکیبی از چند نرم افزار مخرب با عملکردهای خاص است. اولین نرم افزار دانلودکننده کوب فیس (KOOBFACE Downloader) است که خودش را از طریق یوتیوب (YouTube) جعلی و ساختگی منتشر می کند.
کاربران دعوت به نصب کدک آلوده (infected codec) برای دیدن ویدئوی مربوطه می شوند. وقتی کامپیوتر آلوده شد، شروع به جستجوی کوکی های (Cookies) مرتبط با سایت های شبکه اجتماعی می کند.
اگر کرم، کوکی امنیتی مناسب را پیدا کند، یک لینک به ویدئوی آلوده در پروفایل فرد قربانی می سازد تا بیننده ها را برای دنبال کردن آن فریب دهد.
کوب فیس دانلودر (KOOBFACE Downloader) همچنین با سرور C&C کوب فیس به منظور بازیابی نرم افزارهای مخرب بعدی ارتباط برقرار می کند.
یک عنصر انتشار شبکه مجازی، نرم افزاری است که مسئول نوشتن پیام ها در پروفایل، ایمیل ها و پیام های لحظه ای (IM) به لیست دوستان کاربران بدشانس با لینک هایی به ویدئوهای جعلی است.
یک مولفه وب سرور باعث می شود تا کامپیوتر آلوده تبدیل به وب سروری شود که به عنوان یک پروکسی سرور یا سرور عمل می کند تا مولفه های کوب فیس را توزیع کند.
یک تبلیغ دهنده رجیستری ویندوز را آلوده کرده و به طور خودکار پنجره های مرورگر وب را باز می کند و چند تبلیغ را ادغام می کند.
یک دزد اطلاعات، ID های محصولات ویندوز، پروفایل های اینترنتی، نام کاربری و رمز عبور ایمیل ها، نام کاربری و رمز عبور FTP و نام کاربری و رمز عبور برنامه IM را به سرقت می برد.
اطلاعات به سرقت رفته جمع شده آنگاه به سرور C&C فرستاده می شود.
تعداد ماژول های پیاده سازی شده در کوب فیس هر روز در حال افزایش است که این به شبکه رباتی اجازه ایجاد حملات جدید را می دهد.
کوب فیس نحوه کار سایت های شبکه های اجتماعی و نحوه استفاده کاربران از آن ها را درک کرده است.
این ربات در سال ۲۰۰۸ در اینترنت منتشر شد و به طور مداوم بخاطر تورم سایت های شبکه بصری در حال رشد است. (۱۴)
تورپیگ^[۱۸]
در چهارم می ۲۰۰۹، یک شبکه رباتی که “تورپیگ” نامیده می شد عمومیت زیادی یافت و سرتیتر اخبار با کشف یک خونخوار بزرگ شبکه شامل ۷۰ گیگابایت رمز عبور و کارت اعتباری به سرقت رفته منتشر شد که بر اساس تحقیق تیمی از دانشگاه کالیفرنیا در سانتا باربارا کشف گردید. در طی ۱۰ روز، ربات در حال اجرا روی ۱۸۰ هزار میزبان آلوده شده بود و توانایی استفاده از ۲/۱ میلیون آدرس IP را داشت. این شبکه خونخوار با تقریباً ۳۰۰ هزار رمز عبور به سرقت رفته از ۴۱۰ موسسه مالی مختلف و سرویس های پولی نظیر PayPal، یکی از مشهورترین شبکه های دنیاست. تورپیگ از طریق مب روت (Mebroot)، یک کیت ریشه ای (rootkit) که در حین استارتاپ، رکوردهای بوت هارد درایو را بازنویسی می کند. استفاده از این تکنیک، نرم افزار مخرب را غیرقابل شناسایی توسط AV می کند زیرا پیش از بارگذاری نرم افزارهای امنیتی اجرا می شود. شکل ۴ گام های مختلف نصب و راه اندازی تورپیگ را نشان می دهد. وقتی مب روت نصب شد (۴)، میزبان آلوده با سرور C&C مب روت به منظور بدست آوردن کدک های مخرب ارتباط برقرار می کند (۵). این کدک ها رمزگذاری شده و در درون دایرکتوری system32 تحت نام های فایل های موجود در این دایرکتوری اما با فرمت یا اکستنشن (extension) مختلف برای جلوگیری از سوء ظن ذخیره می شوند. هر ۲۰ دقیقه، تورپیگ داده های keylogger را در سرور C&C تورپیگ به روز رسانی می کند. (۶) برخی از حملات فیشینگ (Phishing Attacks) نیز به اطلاعات شخصی جمع آوری شده صورت می گیرد. (۷) وقتی نرم افزار مخرب نصب شد، با بهره گرفتن از keylogger شروع به جمع آوری اطلاعاتی چند از نام کاربری ها و رمز عبور ها از ۳۰ نرم افزار عمده و برنامه های کاربردی مبتنی بر وب می کند. یک مشخصه جالب این نرم افزار مخرب این است که در پایین ترین سطح اجرا می شود. این بدین معنی است که می تواند هر رمز عبوری را پیش از رمزگذاری توسط سوکت های امن، رمز گذاری نماید.
شکل ۶ - زیرساخت شبکه تورپیگ (۱۴)
نتیجه گیری
پدیده شبکه رباتی چندین چالش جدید در جامعه اینترنت ارائه می کند. این بخش طبقه بندی شبکه های رباتی را برای درک بهتر رفتارهایشان تعریف می کند که برای تعیین و شناسایی ظهور فعالیت های شبکه رباتی ضروری است. با در نظر داشتن اینکه شبکه های رباتی اهداف را جابجا می کنند، تمام جنبه های پروتکل ارتباطی، مکانیزم های رهاسازی، حملات به مکانیزم صف آرایی به طور ثابت در حال تحول بوده و وظیفه سختی برای مدافعان شبکه ایجاد می کند. بخش های مختلف مرور سوابق در حال استفاده برای ایجاد یک شبکه رباتی تجربی هستند.
فصل ۳ روش پیشنهادی
روش پیشنهادی
هر جا که با مجموعه ای از داده ها روبه رو هستیم، رده بندی آنها به گروه های یکسان مورد توجه قرار می گیرد. در سال های اخیر روش های متعدد نوینی برای رده بندی )یادگیری با نظارت( و خوشه بندی )یادگیری بدون نظارت( داده ها ارائه شده است.
روش پیشنهادی بر خلاف روش های دسته بندی دیگر مانند درخت تصمیم و نزدیکترین همسایه و… دارای پیچیدگی کمتر، اثبات بهینگی، حساسیت نداشتن به داده های نا متقارن، پیچیدگی محساباتی کمتر، تفسیر ساده نتایج و نیاز به تخمین پارامتر پیچیده ای ندارد و براحتی برای داده های بزرگ قابل استفاده است دارا است و با یک سری پیش پردازش های دستی و انتخاب ویژگی به صورت هوشمند به بهینه شدن روش کمک کردیم در روش هوشمند از الگوریتم انتخاب ویژگی information Gain و نرم افزار Weka جهت انتخاب ویژگی موثر استفاده شده است که در ارزیابی ها نشان داده شده که فاز انتخاب ویژگی بر کارایی ساده بیز تاثیر دارد و باعث بهبود عملکرد ساده بیز می شود. همان‌طور که در فصل‌های قبل بیان شد، بات نت^[۱۹](Botnet) کلمه‌ای است که معرف شبکه‌ای از کامپیوتر‌های آلوده است که به اینترنت متصل می‌باشند و برای حمله‌های توزیع شده‌ی اینترنتی مانند هرزنامه^[۲۰]، ابزار جاسوسی وغیره مورد استفاده قرار می‌گیرند. این کامپیوترها تحت کنترل یک مجموعه دستورات هستند که از طریق نرم افزاری که آگاهانه یا ناآگاهانه بر روی آنها نصب شده است، مدیریت شده و تغییر می­ کنند. این نرم افزار توسط یک کامپیوتر خرابکار کنترل می­گردد. بات‌نت‌ها چرخه حیات شفافی داشته و به سه مرحله اصلی شکل‌گیری، فرمان و کنترل و حمله تقسیم می‌شوند. مشکل اصلی در مورد بات نت ها این است که پنهان بوده و دارای قابلیت پاسخگویی سریع و موثر به نفوذ نمی‌باشند. بسیاری از بات­نت­ها مبتنی بر IRC هستند که معماری متمرکزی دارند و بسیار بزرگ هستند که این دو ویژگی کشف این نوع بات­نت را تسهیل می‌کنند. در سال­های اخیر روش‌های زیادی برای تشخیص بات­نت­های مبتنی بر IRC پیشنهاد شده ­اند، به همین خاطر طراحان بات­نت سعی کرده ­اند امکانات جدیدی به این نوع حملات اضافه کنند که مهمترین آنها، معماری غیر متمرکز آن می‌باشد. همچنین آنها توانستند با بهره گرفتن از پروتکل­های شبکه­ نظیر به نظیر یک شبکه از بات­ها معرفی کنند که نه تنها برای افزایش سرعت انتشار بات­ها استفاده می‌شود، بلکه برای ساخت بات­نت­ها با توان بیشتر هم مورد استفاده قرار می­گیرد.
مبنای رده‌بندی در الگوریتم بیزین، احتمالات است. در واقع رده‌بندی بیزین چیزی جز احتمالات شرطی نیست؛ اما ویژگی بسیار مثبت الگوریتم بیز، این است که امکان اثبات بهینگی دارد. به عبارت دقیق‌تر اگر اعتبار اطلاعات ورودی به این الگوریتم که برای رده‌بندی مورد استفاده قرار می‌گیرند، ۱۰۰% باشد، می توان اثبات کرد که بیز، در مقایسه با روش‌های دیگر، بهترین رده بندی را ارائه می‌کند.
در نظریه بیز، دو عامل دانش اولیه و احتمال قرارگیری یک نمونه در یک رده مشخص، نقش تعیین کننده‌ای در رده بندی دارند(احتمال شرطی). فرض کنید از ما سؤال شود ماشینی که در خیابان پارک شده، سواری است یا باری؟ اگر خودرو مذکور را دیده باشیم که طبیعتاً یک پاسخ قطعی به سؤال مذکور خواهیم داد؛ اما اگر آن خودرو را ندیده باشیم، یک پاسخ احتمال پذیر به سؤال خواهیم داد. ولی در ارائه پاسخ احتمال پذیرمان، به این نکته توجه خواهیم داشت که در منطقه ای که قرار داریم، آیا سواری ها بیشترند و یا باری ها؟ به عنوان مثال اگر محل استقرار، در دانشگاه باشد، طبیعتاً انتظار داریم که در محوطه دانشگاه خودرو سواری پارک شده باشد و نه خودرو باری. به عبارتی، در صورتی که پاسخ به سؤال اولیه، خودرو سواری باشد، احتمال صحت پاسخ بیشتر است تا این که پاسخ، خودرو باری باشد. این احتمال پیشین نامیم. بدیهی است که دامنه رخداد،(A priori knowledge :APK) را دانش اولیه دانش اولیه، ۰ و ۱ است. در روش بیزین، دانش اولیه نقش مهمی در رده بندی دارد. (۲۰)
یکی از مهم‌ترین مفاهیم به کار رفته در الگوریتم بیز، مفهوم احتمال شرطی است. در این راستا هدف اصلی از انجام این پایان‌نامه، شناسایی بات نت ها با بهره گرفتن از جریان های شبکه و یادگیری ماشین مبتنی بر الگوریتم بیزین می‌باشد. در این فصل ابتدا به بیان معماری روش پیشنهادی پرداخته شده و سپس جزئیات شبه‌کد و پارامترهای روش پیشنهادی به طور کامل بیان می‌شود. یادگیری ماشین برنامه نویسی کامپیوتر برای بهینه سازی یک معیار کارایی با بهره گرفتن از داده های نمونه و یا تجربه گذشته است. برخی از کاربردهای یادگیری ماشین عبارتند است از:کنترل روباتها، داده کاوی، تشخیص گفتار، دسته بندی داده و… است. در فصل های قبل به چند روش یادگیری ماشین اشاره کردیم .
معماری روش پیشنهادی
همان‌طور که گفته‌شد، ویژگی اصلی بات‌نت ها وجود زیر ساخت فرمان وکنترل برای آنها است. هر بات‌نت یک گروه هماهنگ از بات‌هایی است که از طریق کانال‌های فرمان و کنترل هدایت شده و فعالیت‌های بدخواهانه انجام می‌دهند؛ بنابراین هدف اصلی روش پیشنهادی، کشف بات‌نت با هدف جلوگیری از انتشار اسپم ها و ترافیک شبکه می‌باشد. در صورت کشف بات‌نت ها می‌توان از انتشار میلیون‌ها اسپم جلوگیری کرد.
در روش پیشنهادی، رفتار کاربران مورد تجزیه و تحلیل قرار می گیرد و میزان ترافیک شبکه بررسی می‌شود. بر این اساس الگو های رفتاری عمده در شبکه مشخص می‌شود و سیستم مورد یادگیری قرار می گیرد. در ابتدا ترافیک شبکه بررسی می‌شود. میزان ترافیک انتقالی بین میزبان‌ها و یا هاست‌ها ثبت می‌شود و در ادامه الگوهای رفتاری شبکه استخراج می‌شود. جهت مدل‌سازی یک ماژول کشف الگوی های رفتاری از الگوریتم بیزین استفاده می‌شود. الگوهای رفتاری را از مجموعه‌ای از بسته‌های مربوط به حملات استخراج نموده و آنها را در قالب قوانین تشخیص قابل فهم برای تشخیص نفوذ بر خط به کار گرفت. طبیعتا هرچه داده‌های مورد استفاده، دارای تنوع و کیفیت بیشتری باشند، قدرت روش پیشنهادی بیشتر مورد ارزیابی قرار می‌گیرد. در شکل ۷، چارچوب کلی روش پیشنهادی مشاهده می‌شود. در طراحی روش پیشنهادی تلاش بر آن بوده‌است تا ضمن حفظ سادگی و استفاده از الگوریتم‌های قدرتمند تا حد امکان، هزینه زمانی اجرایی الگوریتم پایین باشد. در صورت بالا بودن هزینه زمانی، ماژول تشخیص بات‌نت تبدیل به گلوگاه شده و استفاده از آن به عنوان بخشی از نرم‌افزارهای شبکه، غیرممکن می‌شود.
شکل ۷ - چارچوب روش پیشنهادی
مهم‌ترین مزایای روش پیشنهادی عبارتند از:
بهبود سرعت و دقت در کشف و شناسایی بات‌نت‌ها در شبکه‌های کامپیوتری.
بهبود امنیت در شبکه‌های کامپیوتری و حفظ حریم شخصی کاربران شبکه های مختلف.
فراهم کردن دسترس‌پذیری در شبکه‌های کامپیوتری.
استفاده از مجموعه‌داده وسیع و متنوع در راستای افزایش دقت مدل.
سادگی.
توانایی تشخیص بات‌ها مستقل از آدرس.
شاید بتوان مهم‌ترین عیب این روش را عدم توازن تعداد هاست‌های سالم و هاست‌های آلوده دانست. این فرایند سبب کاهش کیفیت مرحله یادگیری می‌شود. همچنین امکان تشخیص بلادرنگ و درجای بات‌نت‌ها وجود ندارد.
شبیه‌سازی داده‌ها
در این پایان‌نامه ابتدا جهت شبیه‌سازی داده‌ها از مجموعه‌داده‌ آماده و دردسترس ISOT که جریان واقعی شبکه را ذخیره نموده استفاده شده‌است. مهم‌ترین ویژگی های این مجموعه‌داده عبارتند از:
۱) یک پایگاه‌داده واقعی P2P BotNet بوده که حاصل مانیتورینگ بسته‌های شبکه چندین زیرشبکه می‌باشد.
۲) شامل هاست‌های مخرب^[۲۱] و غیرمخرب^[۲۲] .
۳) عدم توزان هاست‌های سالم و بات.
۴) تنوع کاربردی از ایمیل و وب تا بسته‌های کنترلی و جریان‌های مدیا

منابع تجربى: منابع تجربى شامل بررسی، ارزیابى و استفاده از کالا.
 ارزیابى گزینه‌ها: مفاهیم اساسى خاصى وجود دارند که به فرآیندهاى ارزیابى مصرف‌کننده کمک مى‌کنند. اول، باید این‌طور تصور کنیم که هر مصرف‌کننده‌اى براى برآورده کردن قسمتى از نیازهاى خود تلاش مى‌کند. مصرف‌کننده با خرید کالا یا خدماتى خاص به دنبال فواید خاصى است که عاید او مى‌شوند. به‌علاوه، هر مصرف‌کننده به یک کالا به دیده مجموعه‌اى از صفات ویژه کالایى مى‌نگرد. صفاتى که هر کدام از نظر توانایى تأمین نیاز و ارائه فایده قابلیت‌هاى متفاوتى دارند. دوم، مصرف‌کننده براى هر صفت درجه اهمیت متفاوتى قائل است. سوم، مصرف‌کننده ممکن است براى خود مجموعه‌اى از باورها داشته باشد، درباره این‌ که هر مارک از نظر هر صفت داراى چه درجه‌بندى است. مجموعه باورهاى مصرف‌کننده ممکن است با صفات واقعى مارک کالا تفاوت داشته باشد. این امر مى‌تواند ناشى از تجربه خود مصرف‌کننده و تأثیر و نفوذ توجه، تحریف و حفظ و نگاهدارى انتخابى باشد. چهارم، فرض بر این است که مصرف‌کننده از هر صفت مربوط به کالا مطلوبیت خاصى را انتظار دارد. عامل مطلوبیت نشان مى‌دهد که چگونه انتظارات مصرف‌کننده درباره رضایت کلى که از هر کالایى بدست مى‌آورد با تغییر سطوح مختلف صفاتِ مختلف کالا، تغییر مى‌کند. پنجم، مصرف‌کننده معمولاً با توسل به روش‌هاى ارزیابى به صفات مارک‌هاى کالا پى مى‌برد.
تصمیم‌گیرى درباره خرید : به‌طورکلى تصمیم مشترى براى خرید بر این اساس استوار است که باید بهترین مارک خریدارى شود. ولى عملاً بین قصد و تصمیم دو عامل دیگر قرار مى‌گیرند. اولین عامل، عقیده دیگران است. قصد خرید تحت تأثیر عوامل پیش‌بینى نشده موقعیتى نیز قرار مى‌گیرد. قصد خرید براساس عواملى نظیر درآمد مورد انتظار خانواده، قیمت موردانتظار و فواید موردانتظار از کالا شکل مى‌گیرد. عوامل غیرقابل پیش‌بینى موقعیتى ممکن است درست زمانى که مصرف‌کننده مى‌خواهد وارد عمل شود قصد و او را تغییر دهند.
رفتار پس از خرید: وظیفه بازاریاب با خریده شدن کالا به اتمام نمى‌رسد. مصرف‌کننده پس از خرید کالا یا از خرید خود رضایت خواهد داشت یا اینکه از کرده خود پشیمان مى‌شود. هر دو وضعیت رضایت یا عدم رضایت، رفتار پس از خرید را به دنبال خواهد داشت. رفتارى که باید مورد توجه بازاریاب قرار گیرد.
۲-۸ تبلیغات
متغیری که به عنوان تعدیلگر در این تحقیق برگزیده شده است، تبلیغات است. طبق تحقیقاتی که قبل از تحقیق حاضر صورت گرفته است، تبلیغات را به این خاطر که خود مستعد ترویج نوعی از سبک زندگی می­باشد، می­توان به عنوان تعدیل کننده اثر شاخص ­های سبک زندگی بر قصد خرید دانست. در این تحقیق برای سنجش اثربخشی تبلیغات از مدل تبلیغات بر اساس اهداف استفاده شده است که شامل سه دسته: تبلیغات آگاه کننده و اطلاع دهنده،تبلیغات یادآوری کننده، تبلیغات ترغیب کننده می­باشد.
(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت nefo.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

پیشینه تبلیغات
تبلیغات در دوران معاصر از اهمیت زیادی برخوردار است و در این میان، تبلیغات تجاری به ویژه پس از رشد گسترده فن آوری و تولد رسانه های جدید، جایگاه ویژه­ای را به خود اختصاص داده است .تبلیغات تجاری پیشینه ای به قدمت آغاز رقابت خرید و فروش دارد . در اروپا در قرن پانزدهم میلادی شکلهایی از تبلیغات تجاری وجود داشت و از قرن شانزدهم میلادی به تدریج نظام بازار جهانی به وجود آمد، در نتیجه، تبلیغات به ابزاری مهم در ارتباطات تجاری، تبدیل شد.
« فنون تبلیغات در جنگ جهانی » اثر کلاسیک لاسول ( ۱۹۲۷ ) از نخستین مطالعات دقیق در باب تبلیغات و تعریف تبلیغات است . مطابق تعریف او، تبلیغات منحصراً به کنترل عقیده با نمادهای مهم، یا اگر بخواهیم ملموس تر ولی با دقت کمتر سخن بگوییم، به گزارشها، شایعه ها، تصاویر و دیگر اشکال ارتباط اجتماعی، اشاره دارد . لاسول تعریف دیگری از تبلیغات در سال ۱۹۳۷ ارائه داد:
تبلیغات در کلی ترین معنی، فن اثرگذاری بر عمل انسانی از راه دستکاری نمودگارهاست . این نمودگارها ممکن است شکل گفتاری، نوشتاری، تصویری یا موسیقایی بگیرد( سورین و تانکارد،۱۴۸:۱۳۸۱)
تعریف لاسول از تبلیغات تعریفی کلی است که علاوه بر تبلیغات، اقناع را نیز در بر می گیرد به همین دلیل راجر براون ( ۱۹۵۸ ) با تمایزی که بین اقناع و تبلیغات قائل شد، کوشید با این شکل مقابله کند. براون اقناع را تحت عنوان دستکاری نماد به منظور ایجاد عمل در دیگران تعریف نمود و به نظر او هنگامی که قضاوت شخصی این باشد که عملی که هدف تلاش اقناعی است، به نفع اقناع گر است و
کاملاً به نفع اقناع شونده نیست، تبلیغات نامیده م ی شود. به بیان دیگر معیار قطعی برای تمایز اقناع و
تبلیغات وجود ندارد . تنها زمانی که شخص احساس کند منبع }اقناع{ منتفع می شود ولی گیرنده }پیام{ سود نمی برد می توان عمل یا پیام را تبلیغات نامید.
در خلال دهه ۳۰ میلادی که رادیو به رسانه جمعی محبوبی بدل گردید، مسئله تأمین هزینه های رادیو مطرح و این نتیجه حاصل شد که آگهیهای بازرگانی پایدارترین چاره کار هستند . پذیرش آگهی در رادیو نخستین گام در توسعه تحقیقات رسانه ها بود و آگهی دهندگان، آغازگران تحقیق در این عرصه بودند. با پخش آگهیهای بازرگانی در رادیو، آگهی کنندگان از خود پرسیدند که چه تعداد شنونده پیامهایشان را شنید ه اند و این پیامها تا چه حد مؤثر بوده اس ت. این جستجوها به توسعه عرصه تحقیقی انجامید که به روان نگاری معروف شده و در ادامه، برای مطالعه الگوهای سبک زندگی و چگونگی تأثیر آنها بر استفاده از رسانه ها و رفتار خرید، ر و شهای دیگری طراحی شد و بعدها این قضیه با ظهور تلویزیون به نحو جدی تری دنبال گردید )ویمر و دومینیک،۵۷۰:۱۳۸۴)
در ایران نیز در دهه ۲۰ به تدریج مؤسسات تبلیغاتی تأسیس و عرصه تبلیغات از مجلات و روزنامه ها آغاز گشت و به تدریج به سینما راه یافت . بعد از سینما تبلیغات به شکل تابلوهای نئون و پلاستیک در سطح شهر تهران و شهرهای مهم ایران به وجود آمد و بعد از این مراحل، تبلیغات به تلویزیون راه یافته و به یکی از مهم ترین منابع درآمدی برای تلویزیون تبدیل گردید. تبلیغات بازرگانی دارای وجوه مثبت و منفی بسیاری است؛ از یک سوی نیازهای غیرضروری و کاذب را پدید م ی آورد و از سوی دیگر باعث بالا رفتن سطح آگاهیها شده و دانستنیهای افراد را در ارتباط با کالاها و خدمات جدید افزایش دهد . بنابراین به اقتضاء کارکردهای مثبت و منفی آگهیهای بازرگانی تلویزیون ، می توان آنها را مثمر ثمر دانسته و از وسایل ارتقاء تولید و یا مخّرب و مروج مصرف گرایی کاذب تلقی کرد.
نظریه­ های تبلیغات
در بین نظریه های مرتبط با وسایل ارتباط جمعی و تبلیغات موجود در آنها می توان به آراء مارکوزه،
گالبرایت، پستمن، وبلن و رایزمن اشاره کرد که به طور مستقیم و غیر مستقیم به این پدیده پرداخته اند.
مارکوزه در کتاب انسان تک ساحتی با نگاهی انتقادی به تأثیرات وسایل ارتباط جمعی پرداخته است. او معتقد است سرمایه، ماشین و مهارت ارزشهای تازه ای پدید آورده اند؛ مناسبات کالاهای تجملی، ذوق کاذب زیباشناسی در خرید و فروش غیرضروری این گونه کالاها شیوه زندگی امروز را نه تنها از نظر مادی، نادرست جلوه گر ساخته بلکه به خاطر شیفتگی افراد نسبت به خرید کالا، تملک بسیاری چیزها عامل خوشبختی شده است (مارکوزه ، ۱۸:۱۳۶۲)
در چنین حالتی با تبلیغات موجود در رسانه ­ها مردم به مصرف بیشتر روی می آورند و منافع واقعی خود را درک نمی کنند و نوعی یکپارچگی بر جامعه حاکم می شود که سرکوبگر و مضر است.
مارکوزه با تمایز قائل شدن بین خواسته های راستین بشر و خواسته های کاذب او، اظهار عقیده می کند که وسایل ارتباط جمعی باعث شده ­اند خواسته های راستین کنار روند و تمایلات کاذب جای آنها را بگیرند (رزاقی، ۲۱:۱۳۸۱)
حاکمیت اقتصاد مصرف باعث شکل­ گیری طبیعت ثانویه در انسان می­ شود که او را بیش از پیش به شرایط سودجویانه حاکم بر جامعه وابسته م یکند، احتیاج به دارا شدن، مصرف کردن و تعویض پیاپی انواع مختلف وسایلی که به انسانها عرضه یا تحمیل می شوند و احتیاج به استفاده از این وسایل حتی خطر از دست دادن زندگی، همگی ناشی از همین «طبیعت ثانوی» است(مارکوزه، ۱۳۱: ۱۳۶۲ )
گالبرایت اقتصاددان معروف آمریکایی در کتاب «جامعه متمول »بحثی را به«نتیجه وابستگی به مصرف»اختصاص داده است. وی در این کتاب پس از بررسی عقاید « کینز» درباره نیازهای ضروری و غیرضروری، نقش مؤسسه­های تبلیغاتی را در ایجاد نیازهای غیرضروری آشکار می سازد، به عقیده گالبرایت شرکتهای آگهی دهنده نمی­گذارند، مردم مطابق درآمد خود عمل کنند. زیرا این مؤسسه ها بیشتر از آن جهت به وجود آمده­اند که تمایلات جدیدی را در مردم برانگیزند و احتیاجهایی را در آنها پدید آورند که پیش از آن وجود نداشته اند (معتمدنژاد، ۱۳۶۹:۴، به نقل از شاه حسینی، ۱۳۸۲)
او در معرفی نظام صنعتی جدید از مفهوم سیر وارونه بهره می گیرد. به عقیده وی در اقتصاد بازار،مصرف کننده عامل اصلی است، به این معنی که ”خواسته ها در یک جهت سیر می کنند. مصرف کننده خواسته خود را به بازار عرضه می دارد و این خواسته از بازار به تولیدکننده منتقل می شود“ و این سیر عادی است. حال آنکه در نظام صنعتی، جهت معکوس است به این عبارت که تولیدکننده، مصرف کنندگان را رهبری می کند و به جای خدمت به آنان، ایشان را به خدمت خود درمی آورد (پورشه، ۱۲-۱۳:۱۳۵۳)
نیل پستمن در کتاب تکنوپولی ویژگیهای یک تبلیغ تلویزیونی را اینگونه بیان می کند: «امروزه دریک تبلیغ تلویزیونی، صحبت از خصوصیاتی از کیفیت محصول نیست، بلکه صحبت پیرامون خصوصیات مصر ف کننده دور می زند… یک بنگاه تبلیغاتی یا یک آگهی کننده نیازی ندارد بداند که محصول او دارای چه خصوصیاتی است، بلکه باید دقیقاً بداند که نقاط ضعف و کمبود کسی که باید آن را بخرد کجاست. از این جهت است که روز به روز هزینه تحقیقات در جهت مرغوبیت کالا کمتر شده و در عوض بر هزینه بازاریابی افزوده می گردد(پستمن، ۱۳۷۳ :۲۶۳-۲۶۶)
تورشتاین وبلن در کتاب طبقه مرفه به مصرف کالاهای تجملی و تظاهر به آن اشاره و بر نقشرسانه های جمعی بر افزایش تظاهر به مصرف و هم­چشمی تأکید می­ کند. «مصرف کالای تجملی، مستقیماً موجب خشنودی مصرف کننده آن می شود و از این رو نشانه اربابی است. هرگونه مصرف این کالاها از سوی دیگران، به اتکای فرمانبرداری است. مصرف این گونه کالاهای عالی، گواهی بر ثروتمندی و یک رفتار افتخارآمیز است و عکس آن، کوتاهی در مصرف بیشتر، از لحاظ کمیت یا کیفیت، نشانه ای از فرودستی و بی­کفایتی است… اکنون که گسترش وسایل ارتباطی و تحرک جمعیت، شخص را درمعرض دید مردم بسیاری قرار می­دهد، جز نمایش دادن کالا [و امکانات زندگی]، وسیله دیگری برای داوری کردن درباره اعتبار شخص وجود ندارد و فرد می تواند هنگامی که در معرض مشاهده مستقیم دیگران قرار می گیرد، این روش را به کار ببرد. تنها وسیله عملی برای نشان دادن توانایی مالی به مشاهده گران از هم بیگانه، همانا نمایش دادن پیاپی توانایی شخص در خرج کردن پول است… معیار تجمل و آراستگی در طبقات مختلف با هم فرق می­ کند و ضرور ت نشان دادن این آراستگی تا زندگی پایین ترین کاست [لایه اجتماعی] ادامه می یابد. تن آسایی و مصرف اتلافی کالا هر دو به عنوان اجزای اصلی ثروتمندی و عنصر عمده معیار آراستگی به شمار می آیند.( وبلن، ۱۳۸۳ : ۱۲۸ )
دیوید رایزمن نیز در کتاب انبوه تنها تاریخ تحول جامعه را به سه دوره تقسیم می کند که در اثر گذشت زمان، هریک جایگزین دیگری می­ شود. دوره اول، جامعه باستانی یا سنتی (سنت راهبر)، دوره دوم جامعه فردگرایی (درون راهبر) و دوره سوم جامعه مصر فگرایی (دگر راهبر) است. او معتقد است که در حال حاضر جوامع صنعتی به سوی جامعه ای از گونه سوم که بر دوره ای از رفاه اقتصادی و زمین های از ”وفور“ انطباق دارد، رهسپارند. در دوره سوم است که تولید انبوه به وجود می آید و رفاه اقتصادی و پیشرفتهای صنعتی به اوج خود می رسد و بوروکراسی سازمانی (سلسله مراتب)، تکنوکراسی، شیء سروری و به طور کلی مدرنیزاسیون و سرمایه داری شکل می گیرد. در این دوره آموزش از راه دور و پیدایش وسایل ارتباطی جدید، به تنهایی از انگار ههای ذهنی همچون مدپرستی و الگوپذیری از ستارگان سینما و از خودبیگانگی در انسان پدید می آید و تمدن الکترونیک، تبلیغات کاذب و آگهیهای مصرفی و تجاری، انسان را به موجودی تنها و بدون هدف و سرگشته در میان انبوهی از جمعیت شهری تبدیل می کند که هیچکس او را نمی شناسد؛ یعنی وسایل ارتباطی، انسان را به شکل توده ای مصرفی درمی آورند. در حقیقت تبلیغات کاذب تلویزیونی انسان را به سوی زندگی تجملاتی توأم با مصرف کشانده، وی را مجبور می کند کار سالها تلاش خود را در تأمین معیشت و زندگی قسطی هدر دهد.قدرت جادویی وسایل ارتباط جمعی، انسان را دچار بلع و دستکاری می نماید و نوعی اعتیاد به الگوپذیری از مصرف خرید کالاهای تجاری و مصرفی را در انسانها به وجود می آورد و در اصطلاح آدمک سازی می نماید. امکان هر نوع تعمق و بازاندیشی را از انسان سلب کرده و امید و آرزوهای واقعی انسان را به صورت کاذب به سوی تأمین لوازم و وسایل تجملاتی منحرف می کند (رزاقی، ۱۳۸۱:۸۱ (
سه دیدگاه کلی درباره تبلیغات تجاری
دیدگاه های مختلفی که تبلیغات تجاری را با کمک نشانه شناسی از دیدگاه تأثیرگذاری وبه خصوص تأثیرگذاری فرهنگی آن بررسی و تحلیل می کند، نشانگر کارکردهای مختلف آگهی های تجاری است که همین موضوع، بحث وجوه گوناگون کارکردهای آگهی ها را ضروری می نماید. در این حوزه سه رویکرد مطرح است:

• رویکرد مثبت به تبلیغات تجاری