1. 1. ۲- محمد جعفر، جعفری لنگرودی، ترمینولوژی حقوق، نشر کتابخانه گنج دانش، چاپ احمدی، چاپ شانزدهم، ۱۳۸۵، ص ۱۳۵ ↑

   

1. 1. ۱- محمد جعفر جعفری لنگرودی، مبسوط در ترمینولوژی حقوق، جلد اول، نشر گنج دانش، چاپ اول، ۱۳۷۸، ص۳۸ ↑

1. 1. ۲-شهرام محمدزاده، غلامرضا اخلاقی، حقوق ایرانیان مقیم خارج و بیگانگان مقیم ایران، نشر انتشارات فکرسازان، چاپخانه نگین قم، چاپ اول، ۱۳۸۴، ص ۱۳٫ ↑

1. 1. ۳ – محمد نصیری، همان، ص ۲۸٫ ↑

1. 1. ۴-همان. ↑

1. 1. ۵-شهرام محمدزاده، غلا–مرضا اخلاقی، همان. ↑

1. 1. ۱- محمود سلجوقی، حقوق بین الملل خصوصی، جلد اول، نشر میزان، چاپ هفتم، ۱۳۸۸، ص ۱۳۸ ↑

1. 1. ۲-‌علی اکبر دهخدا ، لغت نامه دهخدا، جلد چهارم (بسیطۀ – تبورک)، نشر مؤسسه‌ انتشارات و چاپ دانشگاه تهران، ۱۳۷۷٫ ↑

1. 1. ۳ محمد ابراهیمی، همان، ص ۱۸٫ ↑

1. 1. ۱- بهشید ارفع نیا، همان، جلد اول، ص ۱۸۵ ↑

1. 1. . محمد نصیری، همان، ص۱۹۸٫ ↑

1. 1. ۱-نهج البلاغه، فیض الاسلام، ص ۹۳، نامه ۵۳ به نقل از مصطفی دانش پژو، اسلام و حقوق بین الملل خصوصی، نشر مرکز چاپ انتشارات وزارت امور خارجه و نشریه پژوهشکده دانشگاه، چاپ مرکز انتشارات وزارت امور خارجه، چاپ اول، ۱۳۸۱، ص ۲۰۸٫ ↑

1. 1. ۲- ذمه، به معنی لغوی امان و عهد و تضمین است ↑

1. 1. ۳ – محمد نصیری، همان، ص ۹۸ ↑

1. 1. ۱- مصطفی دانش پژو، همان، ص ۱۹۱ ↑

1. 1. ۲- محمد نصیری، همان، ص ۹۶ ↑

1. 1. ۳- به نقل از محمد نصیری، همان، ص ۹۷٫ Grousset , Lescivilisations de I’orient , Paris , 1929 ↑

1. 1. ۱- محمد نصیری، همان، ص ۹۹ ↑

1. 1. ۲- کاپیتولاسیون عبارت از معاهداتی که طبق آن بعضی از حقوق حاکمیت یک کشور از جمله حق قضاوت به یک دولت خارجی واگذار می شود. بعلاوه اتباع آن دولت خارجی از بعضی از امتیازات اختصاصی در این کشور استفاده می‌کنند به موجب فرهنگ لغات لاروس (Larousse) کاپیتولاسیون معاهداتی بوده که حقوق مسیحیان را در ممالک اسلامی تعیین نموده است. در ایران در تاریخ ۱۰ فوریه ۱۸۲۸ (۱۲۰۶هجری شمسی) رژیم کاپیتولاسیون به موجب معاهده ترکمن چای برقرار شد. این معاهده شامل فصولی راجع به ترک مخاصمه، تعیین حدود و ثغور، استرداد اسراء و نیز فصولی راجع به امور تجاری و بازرگانی بود. ↑

1. 1. ۱- بهشید ارفع نیا، همان، جلد اول، ص ۱۸۵٫ ↑

1. 1. 1. ۲- اصلی که قانون مدنی ‌در مورد حقوق خصوصی بیگانه اتخاذ کرده همان عقیده ای است که والت یکی از متخصصین حقوق بین الملل خصوصی ‌در مورد آن به تفضیل اظهارنظر ‌کرده‌است. وی می‌گوید حقوق خصوصی چیزی نیست که در خصوص آن بتوان بین بیگانه و تبعه فرق گذاشت. بیگانه به اندازه تبعه محتاج و نیازمند استفاده از حقوق خصوصی است و اگر مواردی لازم باشد محدودیتی برای بیگانه قائل شوند باید قانون با صراحت قید کند و تا زمانی که قانون سلب حق را اعلام نداشته وضع بیگانگان مثل تبعه است ، سید جلال الدین مدنی، حقوق
         بین الملل خصوصی، نشر انتشارات جنگل، چاپ شرکت زیتون، چاپ پنجم، سال ۱۳۸۸، پاورقی، ص ۱۵۲٫ ↑

   

1. 1. ۱- معاونت آموزشی قوه قضائیه، حقوق شهروندی، وضعیت حقوقی بیگانگان در ایران، شماره ۵۱، نشر قضا، چاپ دوم، سال ۱۳۸۵، ص ۳٫ ↑

1. 1. ۲- محمد نصیری، همان، ص ۱۰۳ ↑

1. 1. ۱ – دائرالمعارف الاسلامیه الشیعه، ج۹، ص۳۴۰، به نقل از محمد ابراهیمی، ازدواج با بیگانگان، ص ۲۷ ↑

1. 1. ۱- محمد ابراهیمی، همان، ص ۳۹ ↑

1. 1. ۲ – سوره اعراف، آیه ۱۵۷ ↑

1. 1. ۱- محمد ابراهیمی، همان، ص ۱۱۷٫ ↑

1. 1. ۲ -کاظم آریان (کمار)، ازدواج ایرانیان با اتباع خارجه و تأثیر آن در تابیعت، پایان نامه کارشناسی ارشد حقوق خصوصی، دانشکده علوم انسانی قم، سال ۱۳۷۶، ص ۳۰٫ ↑

1. 1. ۱ همان. ↑

1. 1. ۲- حسین ال کجباف، همان، ص ۲۰۶ ↑

1. 1. ۱ – شیرین عبادی، حقوق پناهندگان، نشر کتابخانه گنج دانش، چاپ راهنما، چاپ دوم، ۱۳۸۵، ص ۱۹ ↑

1. 1. ۱ –همان ↑

1. 1. ۲- سید جلال الدین مدنی، همان، ص ۱۶۴ ↑

1. 1. ۱ – سوره بقره، آیه ۲۲۱ ↑

1. 1. ۱- علی کاظم زاده، تفاوت حقوق زن و مرد، در نظام حقوقی ایران، نشر میزان، چاپ اول، زمستان ۱۳۸۲، ص۱۴۱ ↑

1. 1. ۲- عباسعلی عمید زنجانی، حقوق اقلیتها، بررسی گوشه هایی از مفاهیم حقوق بین الملل، نشر کتابخانه صدر ناصرخسرو، ص ۲۰۷ ↑

1. 1. ۱-اسدالله لطفی،ترجمه مباحث حقوقی شرح لمعه ، نشرمجد ، چاپ پنجم ،۱۳۷۸ ص ۴۱۸ ↑

1. 1. ۲– حسین صفایی و اسداله لطفی، همان، ص ۱۱۸٫ ↑

1. 1. ۳- اسداله لطفی، همان، ص ۴۱۴٫ ↑

1. 1. ۱- جواهرالکلام، جلد ۵، ص ۱۰۸ به نقل از محمد جعفر لنگرودی، حقوق خانواده، دوره سقوط، انتشارات گنج دانش، چاپ چهارم، ۱۳۸۶، ص ۹۳ ↑

1. 1. ۲- مصطفی محقق داماد، حقوق خانواده، ص ۱۵۳، دکتر لنگرودی هم معتقدات است که از آنجا که برخی از فقها نظیر صائب شعائر هم متمایل به صحت این نکاح است، صحت نکاح هم قابل دفاع ممکن است باشد ↑

1. 1. ۳- صاحب حدائق، جلد۵، ص ۱۲۹ به نقل از محمدجعفر لنگرودی، حقوق خانواده، ص ۹۳ ↑

1. 1. ۴-سور مائده آیه ۵، سوره بقره آیه ۲۳۱ ↑

1. 1. ۵-محمد جعفرلنگرودی، حقوق خانواده ، ص ۹۳ ↑

1. 1. ۶-ناصر کاتوزیان، حقوق خانواده، جلد اول، ص ۱۲۶ ↑

1. 1. ۷- همان. ↑

1. 1. ۸- اسدالله لطفی، همان، ص ۴۱۴ ↑

1. 1. ۱- همان، ص ۴۱۵ ↑

1. 1. ۲- مجموعه نظرهای مشورتی ادارۀ حقوقی در زمینه مسائل مدنی ص ۳۰۱ ه نقل از رویه قضایی ایران در ارتباط با دادگاه خانواده، جلد اول، معاونت آموزشی قوه قضائیه، نشر انتشارات جنگل، چاپ شرکت زیتون (بهاران)، چاپ اول، ۱۳۸۷، ص ۲۹۳٫ ↑

1. 1. ۱-نظریات مشورتی فقهی در امور حقوقی، جلد سوم، تدوین معاونت آموزشی قوه قضاییه، مرکز تحقیقات فقهی، نشر قضا، ۱۳۸۳، ص ۵۱ ↑

1. 1. ۲-نظریه مندرج در شماره ۷۳ هفته دادگستری مورخه ۲۰/۲/۱۳۵۰، ص ۶، به نقل از بابک ایرانی ارباتی مجموعه نظرهای مشورتی حقوقی، ۱۳۸۵- ۱۳۴۲ ، نشر مجد، چاپ دوم، ۱۳۸۵، ص ۱۹٫ ↑

1. 1. ۱- بابک ایرانی ارباطی، همان، ص ۵۰٫ ↑

1. 1. ۱ – حسن امامی، حقوق مدنی، جلد چهارم، نشر کتاب فروشی اسلامیه، چاپخانه اسلامیه، چاپ نهم، ۱۳۷۲، ص ۳۴۹ ↑

1. 1. ۲ – ناصر کاتوزیان، حقوق خانواده، جلد اول، ص ۱۲۹ ↑

1. 1. ۱- ماده ۶۴۵ قانون مجازات: به منظور حفظ کیان خانواده ثبت واقعه ازدواج دائم، طلاق و رجوع طبق مقررات الزامی است، چنانچه مردی بدون ثبت در دفاتر رسمی ازدواج مبادرت به ازدواج دائم، طلاق و رجوع نماید به مجازات حبس تعزیری تا یکسال محکوم می‌گردد. ↑

1. 1. ۲- غلامرضا معصومی آخایی، کارشناس ارشد حقوق خصوصی، پایان نامه بررسی تحلیلی ازدواج زن ایرانی با تبعه بیگانه درحقوق ایران، دانشگاه پردیس مازندران، اسفند ۱۳۸۲، شماره ثبت ۱۰۳۴ k، ص ۶۱٫ ↑

1. 1. ۳- سید حسین صفائی و اسدالله امامی، همان، ص ۱۸ ↑